فضال بن جبير

له رواية

الاسم المختصر: فضال بن جبير الغداني

الكنيةأبو المهند ، أبو المهنى
النسبالغداني
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
علاقات الراويصاحب أبي أمامة
عدد الأحاديث١٧
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (71%)سداسي (29%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
فضال بن الزبيرفضال بن الزبير أبو مهند الغدانيفضال بن الزبير بن جابر أبو مهند الغدانيفضال بن جبير

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

فضال بن جبير ، أبو المهند الغداني ، صاحب أبي أمامة

الجزء 6 · الصفحة 329

من اسمه فضال وفضالة 6030 - فضال بن جبير ، أبو المهند الغداني ، صاحب أبي أمامة . قال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة ، وهي نحو عشرة أحاديث . منها : " أول الآيات طلوع الشمس من مغربها " ، ومنها : " اكفلوا لي بست . . . " الحديث . قلت : روى عنه طالوت بن عباد ، ومحمد بن عرعرة ، وعبد الواحد بن غياث . وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال ، يروي أحاديث لا أصل لها . أنبئت عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي ، أخبرنا محمود الصيرفي ، أخبرنا ابن فاذشاه ، أخبرنا الطبراني ، حدثنا الحسين بن إدريس التستري ، حدثنا طالوت بن عباد ، حدثنا فضال ، حدثنا أبو أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى ، وخلقنى وعلياً من شجرة واحدة ؛ أنا أصلها ، وعلي فرعها ، وفاطمة لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا " . وأخبرني أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح ، أخبرنا يوسف بن يعقوب الزاهد ، أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، أخبرنا عبيد الله بن محمد ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، حدثنا طالوت ، حدثنا فضال بن جبير ، حدثنا أبو أمامة رضي الله عنه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ؛ أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار " . غريب من هذا الوجه . وروى الكناني عن أبي حاتم الرازي قال : ضعيف الحديث ، انتهى . وقال ابن حبان : شيخ يزعم أنه سمع أبا أمامة ، يروي عنه ما ليس من حديثه . وقد أخرج له الحاكم في " مستدركه " حديثاً في الشواهد .

الكامل في الضعفاء▼

فضال بن جبير يكنى أبا المهنى

الجزء 7 · الصفحة 131

10/1568 - فضال بن جبير يكنى أبا المهنى حدثنا محمد بن عبدة ، ثنا طالوت ، ثنا فضال بن جبير ، سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " اكفلوا بست أكفل لكم الجنة : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف ، غضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم " . وبهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر ، ثنا بها ابن عبدة . حدثنا الحسن بن الطيب ، ثنا طالوت بن عباد ، ثنا فضال بن جبير ، عن أبي أمامة : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " أول الآيات طلوع الشمس من مغربها " . ولفضال بن جبير عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة .

تاريخ الإسلام▼

فضال بن جبير ، أبو المهند الغداني ، البصري

الجزء 4 · الصفحة 477

321 - فضال بن جبير ، أبو المهند الغداني ، البصري . ذكر أنه سمع من أبي أمامة الباهلي ، روى عنه : محمد بن عرعرة ، وعبد الواحد بن غياث ، وطالوت بن عباد . قال ابن عدي : روى أحاديث غير محفوظة . وروى محمد بن إبراهيم الكتاني ، عن أبي حاتم الرازي ، قال : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال . وقال في تاريخه : فضال لا شيء ، روى عن بشر بن عبد الله بن أبي أيوب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ساعات الأمراض يذهبن ساعات الخطايا " . أخبرنا أحمد بن هبة الله ، بقراءتي عن عبد المعز بن محمد البزاز : أن يوسف بن أيوب الزاهد أخبرهم ، أن أحمد بن محمد بن النقور ، قال : أخبرنا عبيد الله بن محمد ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا طالوت ، قال : حدثنا فضال ، قال : حدثنا أمامة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها " ، هذا حديث ضعيف الإسناد ، إلا أن مسلم بن الحجاج رواه في صحيحه ، من حديث ابن عمرو .

أحاديثه غير محفوظةخرج الحاكم حديثه في مستدركهضعيفلا يجوز الاحتجاج به بحالله أحاديث غير محفوظة
ضعيف

وروى الكناني عن أبي حاتم الرازي قال : ضعيف الحديث

وقال ابن حبان : شيخ يزعم أنه سمع أبا أمامة ، يروي عنه ما ليس من حديثه

لا يجوز الاحتجاج به بحال

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال ، يروي أحاديث لا أصل لها

أحاديثه غير محفوظة

قال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة ، وهي نحو عشرة أحاديث

له أحاديث غير محفوظة

ولفضال بن جبير عن أبي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقد أخرج له الحاكم في " مستدركه " حديثا في الشواهد

التوزيع الموضوعي للأحاديث