خالد بن عبد الدائم

الاسم المختصر: خالد بن عبد الدائم المصري

النسبالمصري ، البصري
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

خالد بن عبد الدائم : مصري

الجزء 3 · الصفحة 326

2883 - خالد بن عبد الدائم : مصري ، قال ابن عدي : في حديثه بعض ما فيه ، روى عن نافع بن يزيد ، روى عنه زكريا الوقار وحده ، فلعل الآفة من زكريا . وقال ابن حبان : يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة انتهى . قال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على صحيح مسلم : روى عن نافع بن يزيد موضوعات ، قلت : ولم أره في تاريخ أبي سعيد بن يونس لمصر ، ولا في غيره ، ثم ظهر لي أنه بصري بالباء ، قال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة . وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث .

الكامل في الضعفاء▼

خالد بن عبد الدائم . مصري

الجزء 3 · الصفحة 480

31 /601 - خالد بن عبد الدائم . مصري في حديثه بعض ما فيه ثنا أحمد بن الممتنع ، ثنا أبو يحيى الوقار ، ثنا خالد بن عبد الدائم ، عن نافع بن يزيد ، عن زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال : أيها الناس ، إن الله فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه في يومكم هذا في جمعتكم هذه في شهركم هذا في سنتكم هذه ، فريضة واجبة . فمن تركها رغبة عنها وزهادة فيها ألا فلا جمع الله شمله ، ولا بارك له في أمره ! ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حج له ، ولا جهاد له ، ولا صيام له ، ولا صدقة له - إلا من عذر ، فمن تاب تاب الله عليه . قال الشيخ : وروي هذا الحديث أيضا عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر . رواه عنه عبد الله بن محمد العدوي . وروي عن الثوري ، عن علي بن زيد . ثنا أحمد بن الممتنع ، ثنا أبو يحيى الوقار ، ثنا خالد بن عبد الدائم ، عن نافع بن يزيد ، عن زهرة بن معبد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قرآن في صلاة خير من قرآن في غير صلاة ، وقرآن في غير صلاة خير مما سواه من الذكر ، والصدقة خير من الصلاة ، والصيام جنة حصينة من النار . ولا قول إلا بعمل ، ولا قول ولا عمل إلا بنية ، ولا قول وعمل ونية إلا باتباع السنة . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، والراوي عن خالد بن عبد الدائم هو أبو يحيى الوقار ، وبلغني عن صالح جزرة أنه قال : أخبرنا أبو يحيى الوقار : كان من الكذابين الكبار . ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة ، وحدث عنه ثقة .

علل الإسناد

التوثيق الاستثنائي

يروي الموضوعات(2)أرجو أنه لا بأس بهفي حديثه بعض ما فيهمتروكيلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة
يروي الموضوعات

قال أبو نعيم في مقدمة المستخرج على صحيح مسلم : روى عن نافع بن يزيد موضوعات

متروك

وقال أبو الفضل بن طاهر : متروك الحديث

يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة

وقال ابن حبان : يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة

قلت : ولم أره في تاريخ أبي سعيد بن يونس لمصر ، ولا في غيره ، ثم ظهر لي أنه بصري بالباء

في حديثه بعض ما فيه

قال ابن عدي : في حديثه بعض ما فيه ، روى عن نافع بن يزيد ، روى عنه زكريا الوقار وحده ، فلعل الآفة من زكريا

أرجو أنه لا بأس به

ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة ، وحدث عنه ثقة

في حديثه بعض ما فيه

يروي الموضوعات

قال الحاكم والنقاش : روى أحاديث موضوعة

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، والراوي عن خالد بن عبد الدائم هو أبو يحيى الوقار ، وبلغني عن صالح جزرة أنه قال : أخبرنا أبو يحيى الوقار : كان من الكذابين الكبار

التوزيع الموضوعي للأحاديث