داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب

له رواية

الاسم المختصر: داود بن أحمد بن محمد الأزجي

الكنيةأبو البركات
النسبالبغدادي ، الأزجي ، الوكيل
تاريخ الميلاد542 هـ
تاريخ الوفاة616 هـ
بلد الإقامةدمشق
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (40%)12 رواة (40%)14 رواة (20%)
موضعه في السند
موضع 10 (40%)موضع 11 (40%)موضع 13 (20%)
أشكال الاسم
أبو البركات داود بن أحمد بن محمد البغداديأبو البركات داود بن أحمد بن ملاعبداود بن أحمد بن ملاعبوأبو البركات داود بن أحمد بن محمد البغداديان

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب ، ربيب الدين أبو البركات البغدادي الأزجي الوكيل عند القضاة

الجزء 13 · الصفحة 467

358 - داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب ، ربيب الدين أبو البركات البغدادي الأزجي الوكيل عند القضاة . ولد في أول سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة . وسمع من أبي الفضل الأرموي ، وابن ناصر ، ومحمد ابن الزاغوني ، ونصر بن نصر العكبري ، وأبي الكرم الشهرزوري ، وأبي الوقت السِّجزي ، وأحمد بن بختيار المندائي . وحدَّث ببغداد ، ودمشق ، وروى الكثير ؛ روى عنه الشيخ الموفق ، والضياء ، وابن خليل ، والزَّكيان البرزالي والمنذري ، والسيف أحمد ابن المجد ، وإبراهيم بن حمد ، وأبو بكر ابن الأنماطي ، والفخر علي ، والشمس محمد ابن الكمال ، والشمس ابن الزين ، والتقي ابن الواسطي ، وخلق سواهم . وأجاز لعمر ابن القوّاس ، وللعماد عبد الحافظ . وكان صحيح السماع ، وبعض سماعاته في الخامسة . وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة ، يوم السبت ، ودُفن من الغد بقاسيون . قال ابن النجّار : كان أبوه يتولى كتابة من قِبل الديوان ، فأسمعه ، واعتنى به ، وحصّل له الأجزاء . وكان حسناً ، متيقّظاً ، صحيح السماع ، متودّداً ، له مروءة ، ونفس حَسَنة . يحدّث من أصوله . روى عنه شيخنا أبو محمد بن قُدامة في " معجمه " .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مُلَاعِبٍ الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الْمُسْنِدُ رَبِيبُ الدِّينِ أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ ثَابِتِ بْنُ مُلَاعِبٍ الْبَغْدَادِيُّ الْأَزَجِيُّ الْوَكِيلُ عِنْدَ الْقُضَاةِ

الجزء 22 · الصفحة 90

63 - ابْنُ مُلَاعِبٍ الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الْمُسْنِدُ رَبِيبُ الدِّينِ أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ ثَابِتِ بْنُ مُلَاعِبٍ الْبَغْدَادِيُّ الْأَزَجِيُّ الْوَكِيلُ عِنْدَ الْقُضَاةِ . وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنَ الْقَاضِي أَبِي الْفَضْلِ الْأُرْمَوِيِّ ، وَنَصْرِ بْنِ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيِّ ، وَالْحَافِظِ ابْنِ نَاصِرٍ ، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ ، وَأَبِي الْوَقْتِ السِّجْزِيِّ ، وَأَبِي الْكَرَمِ الشَّهْرُزُورِيُّ وَأَحْمَدَ بْنِ بُخْتِيَارَ الْمَنْدَائِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَسَكَنَ دِمَشْقَ . حَدَّثَ عَنْهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، وَالضِّيَاءُ ، وَابْنُ خَلِيلٍ ، وَالْبِرْزَالِيُّ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمُنْذِرِيُّ ، وَالسَّيْفُ أَحْمَدُ ابْنُ الْمَجْدِ ، وَأَبُو بَكْر ابْنُ الْأَنْمَاطِيِّ ، وَالْفَخْرُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، وَالشَّمْسُ ابْنُ الْكَمَالِ ، وَالشَّمْسُ ابْنُ الزَّيْنِ ، وَالتَّقِيُّ ابْنُ الْوَاسِطِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَدٍ ، وَعِدَّةٌ . وَبِالْإِجَازَةِ : عُمَرُ ابْنُ الْقَوَّاسِ ، وَالْعِمَادُ بْنُ بَدْرَانَ . وَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ ، لَكِنَّ غَالِبَهُ فِي السَّنَةِ الْخَامِسَةِ . قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ أَبُوهُ دِيوَانِيًّا فَاعْتَنَى بِهِ ، وَكَانَ مُتَيَقِّظًا مُتَوَدِّدًا صَحِيحَ السَّمَاعِ ، لَهُ مُرُوءَةٌ وَنَفْسٌ حَسَنَةٌ يُحَدِّثُ مِنْ أُصُولِهِ . مَاتَ فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ .

الشيخكان متيقظا متوددا صحيح السماع يحدث من أصوله

وكان صحيح السماع ، وبعض سماعاته في الخامسة .

الشيخ

الشيخ الفاضل المسند

وسماعه صحيح ، لكن غالبه في السنة الخامسة

كان متيقظا متوددا صحيح السماع يحدث من أصوله

قال ابن النجار : كان أبوه يتولى كتابة من قبل الديوان ، فأسمعه ، واعتنى به ، وحصل له الأجزاء . وكان حسنا ، متيقظا ، صحيح السماع ، متوددا ، له مروءة ، ونفس حسنة . يحدث من أصوله . روى عنه شيخنا أبو محمد بن قدامة في " معجمه " .

كان متيقظا متوددا صحيح السماع يحدث من أصوله

قال ابن النجار : كان أبوه ديوانيا فاعتنى به ، وكان متيقظا متوددا صحيح السماع ، له مروءة ونفس حسنة يحدث من أصوله

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث