محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي

له رواية

الاسم المختصر: ابن العشاري الحربي

اشتهر بـ: ابن العشاري

الكنيةأبو طالب
النسبالحربي ، العُشاري
تاريخ الميلاد366 هـ
تاريخ الوفاة451 هـ
المذهبالحنبلي
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (33%)11 رواة (33%)12 رواة (11%)13 رواة (22%)
موضعه في السند
موضع 7 (22%)موضع 8 (44%)موضع 9 (11%)موضع 10 (22%)
أشكال الاسم
أبو طالب محمد بن علي العشاريأبو طالب محمد بن علي بن الفتحأبو طالب محمد بن علي بن الفتح المعروف بابن العشاريأبو طالب محمد بن علي بن الفتح المعروف بالعشاريالفتح

ترجمة الراوي(3 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن علي بن الفتح ، أبو طالب الحربي العُشاري

الجزء 10 · الصفحة 23

32 - محمد بن علي بن الفتح ، أبو طالب الحربي العُشاري . سمع الدارَقُطني ، وابن شاهين ، وأبا الفتح القوّاس ، وطبقتهم . قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان ثقة صالحاً . وُلد في المحرّم سنة ست وستين وثلاثمائة . قال لي : كان جدي طويلاً ، فقيل لي العُشاريّ . قلت : وكان أبو طالب خيّراً زاهداً ، عالماً فقيهاً ، واسع الرواية صحب أبا عبد الله بن بطّة ، وأبا عبد الله بن حامد . وتفقه لأحمد . قال أبو الحسين ابن الطيوري : قال لي بعض أهل البادية : نحن إذا قُحطنا استسقينا بابن العُشاري ، فنُسقى . وقال أبو الحسين ابن الفرّاء في ترجمته في طبقات أصحاب أحمد : حكى لي بعض أصحاب الحديث ، قال : قُرئ كتاب "الرؤيا" للدارَقُطني على العُشاري في حلقته بجامع المنصور ، فلما بلغ القارئ إلى حديث أم الطفيل ، وحديث ابن عباس ، قال القارئ : وذكر الحديث ، فقال للقارئ : اقرأ الحديث على وجهه ، فهذان الحديثان مثل السواري . وقال أبو الحسين : قال لي ابن الطيوري : لما قدم عسكر طُغْرلْبَك لقي بعضهم لابن العشاري فقال : يا شيخ أيش معك ؟ قال : ما معي شيء . ثم ذكر أن في جيبه نفقةً ، فناداه : تعال ، وأخرج ما معه . وقال : هذا معي . فهابه الرجل وعظّمه ولم يأخذ النفقة . قلت : روى عنه ابن الطيوري ، وأبو العز بن كادش ، وأبو بكر قاضي المارِستان ، وأحمد بن قريش . وقد أُدخل في سماعه أشياء باطلة ، ولم يعلم .

سير أعلام النبلاء▼

الْعُشَارِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْأَمِينُ أَبُو طَالِبٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، الْعُشَارِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 48

21 - الْعُشَارِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْأَمِينُ أَبُو طَالِبٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، الْعُشَارِيُّ . سَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ ، وَأَبَا الْفَتْحِ الْقَوَّاسَ ، وَأَبَا حَفْصِ بْنَ شَاهِينَ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْعَلَّافَ ، وَالْكَتَّانِيَّ ، وَالْمُخَلِّصَ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ شَاذَانَ ، وَعِيسَى بْنَ الْوَزِيرِ ، وَالْمُعَافَى . قَالَ الْخَطِيبُ كَتَبْتُ عَنْهُ ، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا ، وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَالَ لِي : كَانَ جَدِّي طُوَالًا فَقِيلَ لَهُ : الْعُشَارِيُّ . قُلْتُ : قَدْ كَانَ أَبُو طَالِبٍ فَقِيهًا ، عَالِمًا ، زَاهِدًا ، خَيِّرًا ، مُكْثِرًا ، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ بَطَّةَ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ حَامِدٍ ، وَتَفَقَّهَ لِأَحْمَدَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الطُّيُورِيِّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَرَادَانِيُّ ، وَشُجَاعٌ الذُّهْلِيُّ ، وَأَبُو الْعِزِّ بْنُ كَادِشٍ وَأَحْمَدُ بْنُ قُرَيْشٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْقَاضِي ، وَآخَرُونَ . وَقَدْ أُدْخِلَ فِي سَمَاعِهِ مَا لَمْ يَتَفَطَّنْ لَهُ . قَالَ ابْنُ الطُّيُورِيِّ لَمَّا قَدِمَ عَسْكَرُ طُغْرُلْبَكَ لَقِيَ بَعْضُهُمْ ابْنَ الْعُشَارِيِّ ، فَقَالَ : يَا شَيْخُ ! أَيْشٍ مَعَكَ ؟ قَالَ : مَا مَعِي شَيْءٌ . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ فِي جَيْبِهِ نَفَقَةً ، فَنَادَاهُ وَأَخْرَجَ مَا مَعَهُ ، وَقَالَ : هَذَا مَعِي . فَهَابَهُ الرَّجُلُ وَعَظَّمَهُ وَلَمْ يَأْخُذِ النَّفَقَةَ . قَالَ ابْنُ الطُّيُورِيِّ قَالَ لِي بَعْضُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ : نَحْنُ إِذَا قُحِطْنَا ، اسْتَسْقَيْنَا بِابْنِ الْعُشَارِيِّ ، فَنُسْقَى . وَقِيلَ : إِنَّ رَجُلًا قَرَأَ عَلَى الْعُشَارِيِّ كِتَابَ " الرُّؤْيَا " لِلدَّارَقُطْنِيِّ ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى خَبَرِ أُمِّ الطُّفَيْلِ ; قَالَ : وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِلْقَارِئِ : اقْرَأِ الْحَدِيثَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَهُوَ مِثْلُ السَّارِيَةِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي ، أبو طالب الحربي ، المعروف بابن العشاري

الجزء 4 · الصفحة 179

1372 - محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي ، أبو طالب الحربي ، المعروف بابن العشاري . سمع علي بن عمر السكري ، وأبا حفص بن شاهين ، وأبا الحسن الدارقطني ، ويوسف بن عمر القواس ، وأبا القاسم بن حبابة ، وخلقا من هذه الطبقة . كتبت عنه وكان ثقة دينا صالحا ، وسألته عن مولده ، فقال : ولدت في المحرم من سنة ست وستين وثلاثمائة . قال : وكان جدي طويلا فقيل له : العشاري لذلك ، ومات ابن العشاري في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الأولى من سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، وكنت إذ ذاك بدمشق .

علل الإسناد

ثقة صالحعالم فقيه
ثقة صالح

قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان ثقة صالحا

ثقة صالح

كتبت عنه وكان ثقة دينا صالحا

ثقة صالح

قال الخطيب كتبت عنه ، وكان ثقة صالحا

عالم فقيه

وكان أبو طالب خيرا زاهدا ، عالما فقيها ، واسع الرواية صحب أبا عبد الله بن بطة ، وأبا عبد الله بن حامد . وتفقه لأحمد

قلت : قد كان أبو طالب فقيها ، عالما ، زاهدا ، خيرا ، مكثرا ، صحب أبا عبد الله بن بطة ، وأبا عبد الله بن حامد ، وتفقه لأحمد

وقد أدخل في سماعه ما لم يتفطن له .

التوزيع الموضوعي للأحاديث