عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن محمد ابن الشرقي النيسابوري

الكنيةأبو محمد
النسبالنيسابوري
تاريخ الوفاة328 هـ
بلد الإقامةنيسابور
علاقات الراويأخو : الحافظ أبي حامد
عدد الأحاديث٤٠
عدد الأسانيد٤١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (5%)8 رواة (22%)9 رواة (44%)10 رواة (15%)11 رواة (5%)12 رواة (7%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
موضع 5 (5%)موضع 6 (27%)موضع 7 (54%)موضع 8 (15%)
أشكال الاسم
أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقيأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقيأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقيعبد اللهعبد الله ابن الشرقيعبد الله بن محمدعبد الله بن محمد الشرقيعبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقيعبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاريعبد الله بن محمد بن الحسن الشرقيعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقيعبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

عبد الله بن محمد بن الشرقي ، أبو محمد

الجزء 4 · الصفحة 569

4412 - عبد الله بن محمد بن الشرقي ، أبو محمد : أخو الحافظ أبي حامد . سماعاته صحيحة من مثل الذهلي وطبقته . ولكن تكلموا فيه لإدمانه شرب المسكر . انتهى . وقال الحاكم في التاريخ : كان قد اختلف في صباه إلى أيوب الرهاوي طبيب عبد الله بن طاهر ؛ فكان لأجل ذلك أوحد أهل نيسابور في وقته في معرفة الطب . سمعت الحسن بن سابور الطبري الوراق يقول : كنت أقرأ على عبد الله بن الشرقي أحاديث عبد الله بن هاشم ؛ فتقدمت امرأة تسأله عن عليل ؛ فنظر في الدليل فقال : قد قلت غير مرة : اسقوا عليلكم هذا الخمر العتيق . قال : فوضعت الكتاب من يدي ، وقلت : ألا تستحيي ؟ ! حولك أصحاب الحديث تسمع منك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تأمر بهذا ؟ ! فقال : يا جاهل ، هذه إنما تسألني عن الطب فأجبتها بما عندي من العلم ، وهؤلاء يسألوني أن أحدثهم بما سمعت من الحديث فأحدثهم به . وقد روى عنه أبو علي الحافظ ، وأبو بكر بن إسحاق ، وأبو محمد بن سعد ، وأحمد بن الخضر الشافعي وجماعة . وقال الحاكم : رأيته ولم أسمع منه . مات قبيل الثلاثين وثلاثمائة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن الحسن ، أبو محمد ابن الشرقي ، أخو أبي حامد

الجزء 7 · الصفحة 551

392 - عبد الله بن محمد بن الحسن ، أبو محمد ابن الشرقي ، أخو أبي حامد . كان أسن من أبي حامد . سمع : الذهلي ، وعبد الله بن هاشم ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن يوسف ، وأحمد بن منصور زاج . وعنه : أحمد بن إسحاق الصبغي ، وأبو علي الحافظ ، ويحيى بن إسماعيل الحربي ، وعبد الله بن حامد الواعظ ، وأبو الحسن الماسرجسي ، ومحمد بن أحمد بن عبدوس ، ومحمد بن الحسين الحسني . قال الحاكم : توفي في ربيع الآخر ، وله اثنتان وتسعون سنة . وقد رأيته : شيخ طوال ، أسمر ، له أذنان كأنهما مروحتان ، وأصحاب المحابر بين يديه ، ولم أرزق السماع منه . وكان أوحد وقته في معرفة الطب . ولم يدع الشرب إلى أن مات ، فذلك الذي نقموا عليه . وكان أخوه لا يرى لهم السماع منه لذلك .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ

الجزء 15 · الصفحة 40

22 - أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ سَمِعَ الذُّهْلِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ هَاشِمٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ زَاجَ الْمَرْوَزِيَّ ، وَعِدَّةً . رَوَى عَنْهُ : أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرْبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، وَآخَرُونَ . ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ رَآهُ وَهُوَ شَيْخٌ طُوَالٌ أَسْمَرُ ، وَأَصْحَابُ الْمَحَابِرِ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ أَوْحَدَ وَقْتِهِ فِي عِلْمِ الطِّبِّ . قَالَ : وَلَمْ يَدَعِ الشُّرْبَ إِلَى أَنْ مَاتَ ، فَنَقَمُوا عَلَيْهِ ذَلِكَ وَكَانَ أَخُوهُ لَا يَرَى لَهُمُ السَّمَاعَ مِنْهُ لِذَلِكَ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَمَاتَ أَبُو حَامِدٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَأَمَّهُمْ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمَذْكُورُ . وَمَاتَ مَعَهُ فِي الْعَامِ ، مُسْنِدُ بَغْدَادَ الشَّرِيفُ ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ صَاحِبُ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ، وَالثِّقَةُ مُحَدِّثُ نَيْسَابُورَ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ التَّمِيمِيُّ ، وَمُقْرِئُ بَغْدَادَ أَبُو مُزَاحِمٍ الْخَاقَانِيُّ ، وَالْمُعَمَّرُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَكِيلُ أَبِي صَخْرَةَ ، وَعِدَّةٌ . أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ كِنْدِيٍّ بِبَعْلَبَكَّ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّعْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَشَّابُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ .

وقال الحاكم : رأيته ولم أسمع منه .

سماعاته صحيحة من مثل الذهلي وطبقته . ولكن تكلموا فيه لإدمانه شرب المسكر

التوزيع الموضوعي للأحاديث