الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان

له رواية

الاسم المختصر: الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي

الكنيةأبو محمد
النسبالمخلدي ، النيسابوري ، العدل
تاريخ الوفاة389 هـ
علاقات الراويجده لأمه محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد
عدد الأحاديث٢٤
عدد الأسانيد٢٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (4%)10 رواة (26%)11 رواة (52%)12 رواة (19%)
موضعه في السند
موضع 6 (22%)موضع 7 (59%)موضع 8 (19%)
أشكال الاسم
أبو محمد الحسن بن أحمد المخلديأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلديأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن المخلديأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المخلدي المعدلأبو محمد الحسن بن محمد المخلديأبو محمد المخلديالحسن بن أحمد المخلديالحسن بن أحمد بن محمد المخلدي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان ، أبو محمد المخلدي النيسابوري العدل

الجزء 8 · الصفحة 644

332 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان ، أبو محمد المخلدي النيسابوري العدل . شيخ العدالة ، وبقية أهل البيوتات . سمع أبا العباس السراج ، وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي ، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي ، وأبا حامد الأعمشي ، وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، وأبا بكر محمد بن حمدون ، وعبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني ، وزنجويه بن محمد اللباد ، وموسى بن العباس الجويني ، وجماعة . قال الحاكم : وهو صحيح السماع ، محدث عصره . روى عنه الحاكم ، وأبو عثمان البحيري ، ويعقوب بن أحمد الصيرفي ، وأبو سعيد محمد بن علي الخشاب ، وأبو يعلى الصابوني ، وأبو سعد الكنجروذي ، وأبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري . توفي في رجب .

سير أعلام النبلاء▼

الْمَخْلَدِيُّ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْمُسْنِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ شَيْبَانَ الْمَخْلَدِيُّ النَيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ ، شَيْخُ الْعَدَالَةِ ، وَبَقِيَّةُ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ

الجزء 16 · الصفحة 539

395 - الْمَخْلَدِيُّ الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْمُسْنِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ شَيْبَانَ الْمَخْلَدِيُّ النَيْسَابُورِيُّ الْعَدْلُ ، شَيْخُ الْعَدَالَةِ ، وَبَقِيَّةُ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ . سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ السَّرَّاجَ ، وَمُؤَمَّلَ بْنَ الْحَسَنِ ، وَأَبَا نُعَيْمِ بْنَ عَدِيٍّ ، وَزَنْجَوَيْهِ بْنَ مُحَمَّدٍ اللَّبَّادَ ، وَمُوسَى بْنَ الْعَبَّاسِ الْجُوَيْنِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الذَّهَبِيَّ ، وَأَبَا حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنَ حَمْدُونَ الْأَعْمَشِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حَمْدُونَ النَيْسَابُورِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْإِسْفَرَائِينِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَحْفُوظٍ ، وَابْنَ الشَّرْقِيِّ ، وَمَكِّيَّ بْنَ عَبْدَانَ ، وَجَدَّهُ لِأُمِّهِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ بْنِ زِيَادٍ ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ عِصَامٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيَّ صَاحِبَ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ الْوَكِيلَ وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَشَّابُ ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْهَرِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيهِ . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ صَحِيحُ السَّمَاعِ وَالْكُتُبِ ، مُتْقِنٌ فِي الرِّوَايَةِ ، صَاحِبُ الْإِمْلَاءِ فِي دَارِ السُّنَّةِ ، مُحَدِّثُ عَصْرِهِ ، تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْمَسَاجِدِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، عَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، عَنْ زَيْنَبَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحُرْضِيِّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، إِمْلَاءً ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَوِيُّ الْإِسْنَادِ ، أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى فِي " جَامِعِهِ " عَنْ قُتَيْبَةَ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْمَخْلَدِيَّ ، يَقُولُ : شَهِدْتُ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَعُدِلْتُ ، وَسَجَّلَ الْحَاكِمُ بِشَهَادَتِي . وَفِيهَا تُوُفِّيَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ غَلْبُونَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ، وَأَبُو الْهَيْثَمِ الْكُشْمِيهَنِيُّ ، وَقَاضِي مِصْرَ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاطِنِيُّ .

الإمام الصدوقشيخ العدالةصحيح السماع والكتب متقن في الروايةمحدث
صحيح السماع والكتب متقن في الرواية

قال الحاكم : هو صحيح السماع والكتب ، متقن في الرواية ، صاحب الإملاء في دار السنة ، محدث عصره

محدث

قال الحاكم : وهو صحيح السماع ، محدث عصره .

شيخ العدالة

شيخ العدالة ، وبقية أهل البيوتات .

شيخ العدالة

شيخ العدالة ،

الإمام الصدوق

الإمام الصدوق المسند

التوزيع الموضوعي للأحاديث