أبو الأحوص

له رواية

الاسم المختصر: أبو الأحوص الليثي الغفاري

الكنيةأبو الأحوص
النسبالليثي مولاهم ، ويقال : الغفاري مولاهم
علاقات الراويمولى بني ليث ، ويقال : مولى بني غفار
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
الرتبة عند الذهبيقال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : لم نعرفه
عدد الأحاديث٣٩
عدد الأسانيد٤١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (15%)سداسي (34%)سباعي (20%)8 رواة (15%)9 رواة (7%)10 رواة (10%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (88%)ثالث الإسناد (12%)
أشكال الاسم
أبا الأحوصأبا الأحوص مولى بني ليثأبي الأحوصأبي الأحوص الليثيالأحوص أو أبو الأحوص

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أبو الأحوص ، مولى بني ليث ، ويقال : مولى غفار ، إمام مسجد بني ليث

الجزء 33 · الصفحة 17

7196 - 4 : أبو الأحوص ، مولى بني ليث ، ويقال : مولى غفار ، إمام مسجد بني ليث . روى عن : أبي أيوب الأنصاري ، وأبي ذر الغفاري ( 4 ) . روى عنه : الزهري ( 4 ) ، ولم يرو عنه غيره . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الأحوص الذي يروي عنه الزهري ليس بشئ . وقال النسائي فيما قرأت بخطه : أبو الأحوص لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب الزهري ، والله أعلم . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الأربعة . وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن أبي الأحوص ، عن أبي ذر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه ، فلا يمسح الحصى " . أخرجوه من حديث سفيان بن عيينة ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث : فقال له سعد بن إبراهيم ، يعني للزهري ، من أبو الأحوص ؟ ! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي ، وجعل يصفه ، وسعد لا يعرفه . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري، وعبد الرحيم بن عبد الملك : المقدسيون ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه الخراز ، قال : أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب ، وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت ، فإذا صرف انصرف بوجهه عنه " . رواه أبو داود ، عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، عن يونس بن يزيد ، فوقع لنا عاليا . ورواه النسائي عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا . وهذا جميع ماله عندهم والله أعلم . وقد وقع لنا حديثه عن أبي أيوب بعلو أيضا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي الأحوص ، عن أبي أيوب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة " .

تهذيب التهذيب▼

أبو الأحوص مولى بني ليث ، ويقال : مولى بني غفار

الجزء 4 · الصفحة 478

4 - أبو الأحوص مولى بني ليث ، ويقال : مولى بني غفار . روى عن : وأبي أيوب ، وأبي ذر . وعنه : الزهري وحده . قال النسائي : لم نقف على اسمه ، ولا نعرفه ، ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى- : قال له سعد بن إبراهيم : من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال له الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني ! كان يصلي في الروضة ، الذي والذي ، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه . وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري : سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب . قلت : قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة ، وقيل له : إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب ، فقال : يكفيه قول ابن شهاب : حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص ، وأخرج حديثه ابن خزيمة ، وابن حبان في "صحاحهم " . وقال الحاكم : أبو أحمد ليس بالمتين عندهم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أبو الأحوص ، عن أبي ذر

الجزء 5 · الصفحة 6

6487 - أبو الأحوص ، عن أبي ذر وأبي أيوب ، وعنه : الزهري . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : لم نعرفه . 4 .

تقريب التهذيب▼

أبو الأحوص ، مولى بني ليث أو غفار

الجزء 1 · الصفحة 1106

7983 - [ 4 ] أبو الأحوص ، مولى بني ليث أو غفار ، مقبول ، من الثالثة ، لم يرو عنه غير الزهري .

لسان الميزان▼

أبو الأحوص

الجزء 9 · الصفحة 459

3191 - 4 ، ( هـ ) أبو الأحوص ، عن أبي ذر (4 : 487 / 9932) .

الثقات▼

أبو الأحوص مولى بني ليث

الجزء 5 · الصفحة 564

أبو الأحوص مولى بني ليث ، يروي عن : أبي ذر ، روى عنه : الزهري .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أبو الأحوص ، مولى بني غفار ، إمام مسجد بني ليث

الجزء 9 · الصفحة 335

1481 - أبو الأحوص ، مولى بني غفار ، إمام مسجد بني ليث . سمع منه الزهري . سمعت أبي يقول ذلك .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(4)ليس بشيء(2)ذكره ابن حبان في الثقاتليس بالمتين عندهممقبولهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة ، وقيل له : إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب ، فقال : يكفيه قول ابن شهاب : حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص ، وأخرج حديثه ابن خزيمة ، وابن حبان في "صحاحهم " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

مقبول

مقبول

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

لم يرو عنه غير الزهري

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة ، وقيل له : إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب ، فقال : يكفيه قول ابن شهاب : حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص ، وأخرج حديثه ابن خزيمة ، وابن حبان في "صحاحهم " .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة ، وقيل له : إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب ، فقال : يكفيه قول ابن شهاب : حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص ، وأخرج حديثه ابن خزيمة ، وابن حبان في "صحاحهم " .

ليس بالمتين عندهم

وقال الحاكم : أبو أحمد ليس بالمتين عندهم

وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى- : قال له سعد بن إبراهيم : من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال له الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني ! كان يصلي في الروضة ، الذي والذي ، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه .

وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري : سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب .

وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث : فقال له سعد بن إبراهيم ، يعني للزهري ، من أبو الأحوص ؟ ! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي ، وجعل يصفه ، وسعد لا يعرفه

ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : لم نعرفه

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : أبو الأحوص لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب الزهري ، والله أعلم

قال النسائي : لم نقف على اسمه ، ولا نعرفه ، ولا نعلم أن أحدا روى عنه غير ابن شهاب .

وقال ابن عيينة لما روى الزهري هذا الحديث- يعني مسح الحصى- : قال له سعد بن إبراهيم : من أبو الأحوص ؟ كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال له الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني ! كان يصلي في الروضة ، الذي والذي ، وجعل يصفه له وسعد لا يعرفه .

وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة في هذا الحديث : فقال له سعد بن إبراهيم ، يعني للزهري ، من أبو الأحوص ؟ ! كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول ، فقال الزهري : أما تعرف الشيخ مولى بني غفار الذي كان يصلي في الروضة الذي الذي ، وجعل يصفه ، وسعد لا يعرفه

ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : لم نعرفه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

قال ابن عبد البر قد تناقض ابن معين في هذا ؛ فإنه سئل عن ابن أكيمة ، وقيل له : إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب ، فقال : يكفيه قول ابن شهاب : حدثني ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص ، وأخرج حديثه ابن خزيمة ، وابن حبان في "صحاحهم " .

ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الأحوص الذي يروي عنه الزهري ليس بشئ

ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء .

التوزيع الموضوعي للأحاديث