عبد الرحمن بن أبي الكرم : محمد بن أبي ياسر : بن هبة الله بن محمد بن عيسى

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القصري

اشتهر بـ: ابن ملاح الشط

الكنيةأبو الفتح
النسبالْقَصْرِيُّ ، الْبَوَّابُ
تاريخ الوفاة597 هـ
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (18%)11 رواة (9%)12 رواة (45%)13 رواة (27%)
موضعه في السند
موضع 9 (18%)موضع 10 (9%)موضع 11 (45%)موضع 12 (27%)
أشكال الاسم
أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القصريأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصريعبد الرحمن بن أبي كرم بن أبي ياسرعبد الرحمن بن أبي كرم بن أبي ياسر الملاحوأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد الملاحوأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القصريوأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله الملاحوأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصريوأبو الفرج عبد الرحمن بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن أبي الكرم محمد بن أبي ياسر هبة الله ، عرف بابن ملاح الشط

الجزء 12 · الصفحة 1114

376 - عبد الرحمن بن أبي الكرم محمد بن أبي ياسر هبة الله ، عرف بابن ملاح الشط . سمع ابن الحصين ، وأبا الحسن علي ابن الزاغوني ، وأبا غالب ابن البناء ، وأبا البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي ، وأبا بكر الأنصاري ، وجماعة . وكان شيخًا صالحًا معمراً ، محبًا للرواية ، وصار بوابًا لمدرسة والدة الناصر لدين الله . روى عنه : ابن خليل ، وابن النجار ، والضياء ، والنجيب عبد اللطيف ، وابن عبد الدائم ، وأجاز لابن أبي الخير ، والقطب أحمد بن أبي عصرون ، وسعد الدين الخضر بن حمويه ، وطائفة آخرهم الشيخ الفخر . توفي في الخامس والعشرين من صفر في عشر المائة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ مَلَّاحِ الشَّطِّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، الْقَصْرِيُّ ، الْبَوَّابُ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ مَلَّاحِ الشَّطِّ

الجزء 21 · الصفحة 310

165 - ابْنُ مَلَّاحِ الشَّطِّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، الْقَصْرِيُّ ، الْبَوَّابُ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ مَلَّاحِ الشَّطِّ . كَانَ يَسْكُنُ بِقَصْرِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْهَاشِمِيِّ . سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنْ : أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَأَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّاءِ ، وَأَبِي الْبَرَكَاتِ يَحْيَى بْنِ حُبَيْشٍ الْفَارِقِيِّ ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّاغُونِيِّ ، وَعِدَّةٍ . قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَتَبْتُ عَنْهُ كَثِيرًا ، وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ ، مُحِبًّا لِلرِّوَايَةِ ، لَا يَسْأَمُ ، وَلَا يَضْجَرُ ، وَكَانَ بَوَّابًا بِمَدْرَسَةِ أَمِّ الْخَلِيفَةِ . سَأَلْتُ عَنْ مَوْلِدِهِ ، فَقَالَ : أَذْكُرُ خِلَافَةَ الْمُسْتَظْهِرِ . مَاتَ شَيْخُنَا فِي صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . قُلْتُ : لَعَلَّهُ جَاوَزَ التِّسْعِينَ . وَرَوَى عَنْهُ : ابْنُ خَلِيلٍ ، وَالضِّيَاءُ ، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَالنَّجِيبُ الْحَرَّانِيُّ وَآخَرُونَ . وَبِالْإِجَازَةِ ابْنُ أَبِي الْخَيْرِ ، وَالْقُطْبُ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ ، وَالْفَخْرُ بْنُ الْبُخَارِيِّ . وَفِيهَا مَاتَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَأَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ ، وَالْمُحَدِّثُ تَمِيمُ بْنُ الْبَنْدَنِيجِيِّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الطَّوِيلَةِ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْفَرَسِ الْأَنْصَارِيُّ الْغِرْنَاطِيُّ ، شَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ ، وَالْوَاعِظُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ ، وَالْعِمَادُ الْكَاتِبُ ، وَشَيْخُ الْمَالِكِيَّةِ أَبُو الْمَنْصُورِ ظَافِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ بِمِصْرَ ، وَالْأَمِيرُ بَهَاءُ الدِّينِ قَرَاقُوشُ الْخَادِمُ الْأَبْيَضُ مَوْلَى شِيرِكُوهْ الَّذِي بَنَى سُورَ مِصْرَ وَقَلْعَةَ الْجَبَلِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارْفَانِيُّ أَخُو عَفِيفَةَ ، وَالْمُقْرِئُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْكَالِّ الْحِلِّيُّ ، وَأَبُو شُجَاعٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَقْرُونُ اللَّوْزِيُّ الْمُقْرِئُ .

الشيخ الصالحشيخ صالح
الشيخ الصالح

الشيخ الصالح المسند

شيخ صالح

وكان شيخا صالحا معمرا ، محبا للرواية

التوزيع الموضوعي للأحاديث