عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد
الاسم المختصر: عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح القاسمي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد ، أبو الفتح القاسميّ ، الخِرَقيّ ، الأصبهاني
الجزء 12 · الصفحة 629
311- عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد ، أبو الفتح القاسميّ ، الخِرَقيّ ، الأصبهاني . شيخ نبيل صالح من أولاد المحدّثين ، ومن بقايا المسندين . سمع أباه أبا العبّاس الراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكر الذّكواني ، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحّاف ، وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السوذَرجانيّ ، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحدّاد ، وبُندار بن محمد الخلقاني القاضي ، وعبد الرحمن بن حمد الدّوني ، وأبا أحمد حمد بن عبد الله بن حنّة ، وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصّابونيّ ، وعمر بن محمد بن عمر بن علوية ، وأبا علي الحدّاد ، وطائفة سواهم . وتفرّد بالرواية عن جماعة ، وسماعه من ابن علويه في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة حضورًا ، فأخبرنا ابن الخلاّل ، قال : حدثنا محمد بن يوسف البرزاليّ الحافظ أنّ هذا الشيخ وُلد في يوم عيد النّحر سنة تسعين وأربع مائة . وكان جدّه حيًّا ، فسمّاه باسمه وكنّاه بكنيته . وعاش بعد ذلك شهرًا . قلت : روى عنه الحافظ عبد الغني ، ومحمد بن مكّي الحنبلي ، وعبد الله بن أبي الفرج الجُبّائيّ ، والمهذّب بن الحسين بن زينة ، وأبو الفضل بن سلامة العطّار ، ومحمد بن خليل الراراني ، وآخرون . وبالإجازة : ابن اللّتّيّ ، وكريمة ، والحافظ الضياء ، والرشيد إسماعيل ابن العراقيّ ، وغيرهم . وقرأت وفاته بخط زكيّ الدين البِرزاليّ في يوم الثلاثاء بعد فراغه من صلاة الصبح السابع والعشرين من رجب ، ودفن بالمصلّى ، وصلّى عليه الحافظ أبو موسى المدينيّ . أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن العطار بقراءتي : قال أخبرنا أبو الفضل بن سلامة بحرّان ، قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بأصبهان ، قال : أخبرنا غنّام بن عبد الملك ، قال : حدثنا أبو بكر بن بُندار ، قال : حدثنا الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن المُعلّى الدمشقي ، قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري : سمعت محمد بن يوسف الفِريابي يقول : على الإمام أن يضرب أعناق الجهميّة والروافض ، فإنّهم زنادقة .
سير أعلام النبلاء▼
الْخِرَقِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّالِحُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، رِحْلَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاسِمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْخِرَقِيُّ
الجزء 21 · الصفحة 90
37 - الْخِرَقِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّالِحُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، رِحْلَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاسِمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْخِرَقِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا الْعَبَّاسِ ، وَأَبَا مُطِيعٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّحَّافَ ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السُّوذَرْجَانِيَّ ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ محمد الْحَدَّادِ ، وَبُنْدَارَ بْنَ محمد الْخُلْقَانِيِّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمْدٍ الدُّونِيَّ ، وَحَمَدَ بْنَ حَنَّةَ وَعُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلُّوَيْهِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيَّ ، وَطَائِفَةً . وُلِدَ يَوْمَ الْأَضْحَى سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَسَمِعَ حُضُورًا فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَبَعْدَهَا مِنِ ابْنِ عَلُّوَيْهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْجُبَّائِيُّ ، وَالْمُهَذَّبُ ابْنُ زِينَةَ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ سَلَامَةَ الْعَطَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ بَدْرٍ الرَّارَانِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَبِالْإِجَازَةِ : كَرِيمَةُ ، وَالْحَافِظُ الضِّيَاءُ ، وَالرَّشِيدُ الْعِرَاقِيُّ وَغَيْرُهُمْ . مَاتَ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ . وَفِيهَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَاسِمٍ الزَّيَّاتُ بِمِصْرَ ، وَتَقِيَّةُ الْأَرْمَنَازِيَّةُ الشَّاعِرَةُ ، وَشَاعِرُ الْعِرَاقِ مُحَمَّدُ بْنُ بَخْتِيَارَ الْأَبْلَهُ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ ، وَمُحْتَسِبُ وَاسِطَ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيُّ ، وَأَبُو الْمَجْدِ مَحْمُودُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الشِّعَّارِ وَالِدُ الْمُحَدِّثِ إِبْرَاهِيمَ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(1 عالم)
الشيخ الجليل الصالح المعمر ، مسند أصبهان ، رحلة الوقت
وسمع حضورا في سنة اثنتين وتسعين وبعدها من ابن علويه .
شيخ نبيل صالح من أولاد المحدثين ، ومن بقايا المسندين
