عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح القاسمي

الكنيةأبو الفتح
النسبالقاسمي ، الخرقي ، الأصبهاني
تاريخ الميلاد490 هـ
تاريخ الوفاة579 هـ
بلد الإقامةأصبهان
عدد الأحاديث١٨
عدد الأسانيد١٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
10 رواة (5%)11 رواة (21%)12 رواة (47%)13 رواة (21%)14 رواة (5%)
موضعه في السند
موضع 9 (5%)موضع 10 (21%)موضع 11 (47%)موضع 12 (21%)موضع 13 (5%)
أشكال الاسم
أبو الفتح عبد الله بن أحمد ابن أبي الفتح الخرقيأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقيأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحرفيأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الحريميأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقيأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الأصبهانيعبد الله بن أحمد الحريميوأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقيوأبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي الأصبهانيان

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد ، أبو الفتح القاسميّ ، الخِرَقيّ ، الأصبهاني

الجزء 12 · الصفحة 629

311- عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد ، أبو الفتح القاسميّ ، الخِرَقيّ ، الأصبهاني . شيخ نبيل صالح من أولاد المحدّثين ، ومن بقايا المسندين . سمع أباه أبا العبّاس الراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكر الذّكواني ، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحّاف ، وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السوذَرجانيّ ، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحدّاد ، وبُندار بن محمد الخلقاني القاضي ، وعبد الرحمن بن حمد الدّوني ، وأبا أحمد حمد بن عبد الله بن حنّة ، وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصّابونيّ ، وعمر بن محمد بن عمر بن علوية ، وأبا علي الحدّاد ، وطائفة سواهم . وتفرّد بالرواية عن جماعة ، وسماعه من ابن علويه في سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة حضورًا ، فأخبرنا ابن الخلاّل ، قال : حدثنا محمد بن يوسف البرزاليّ الحافظ أنّ هذا الشيخ وُلد في يوم عيد النّحر سنة تسعين وأربع مائة . وكان جدّه حيًّا ، فسمّاه باسمه وكنّاه بكنيته . وعاش بعد ذلك شهرًا . قلت : روى عنه الحافظ عبد الغني ، ومحمد بن مكّي الحنبلي ، وعبد الله بن أبي الفرج الجُبّائيّ ، والمهذّب بن الحسين بن زينة ، وأبو الفضل بن سلامة العطّار ، ومحمد بن خليل الراراني ، وآخرون . وبالإجازة : ابن اللّتّيّ ، وكريمة ، والحافظ الضياء ، والرشيد إسماعيل ابن العراقيّ ، وغيرهم . وقرأت وفاته بخط زكيّ الدين البِرزاليّ في يوم الثلاثاء بعد فراغه من صلاة الصبح السابع والعشرين من رجب ، ودفن بالمصلّى ، وصلّى عليه الحافظ أبو موسى المدينيّ . أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن العطار بقراءتي : قال أخبرنا أبو الفضل بن سلامة بحرّان ، قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بأصبهان ، قال : أخبرنا غنّام بن عبد الملك ، قال : حدثنا أبو بكر بن بُندار ، قال : حدثنا الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن المُعلّى الدمشقي ، قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري : سمعت محمد بن يوسف الفِريابي يقول : على الإمام أن يضرب أعناق الجهميّة والروافض ، فإنّهم زنادقة .

سير أعلام النبلاء▼

الْخِرَقِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّالِحُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، رِحْلَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاسِمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْخِرَقِيُّ

الجزء 21 · الصفحة 90

37 - الْخِرَقِيُّ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّالِحُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، رِحْلَةُ الْوَقْتِ ، أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاسِمِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْخِرَقِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا الْعَبَّاسِ ، وَأَبَا مُطِيعٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الصَّحَّافَ ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ السُّوذَرْجَانِيَّ ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ محمد الْحَدَّادِ ، وَبُنْدَارَ بْنَ محمد الْخُلْقَانِيِّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمْدٍ الدُّونِيَّ ، وَحَمَدَ بْنَ حَنَّةَ وَعُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلُّوَيْهِ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيَّ ، وَطَائِفَةً . وُلِدَ يَوْمَ الْأَضْحَى سَنَةَ تِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَسَمِعَ حُضُورًا فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَبَعْدَهَا مِنِ ابْنِ عَلُّوَيْهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْجُبَّائِيُّ ، وَالْمُهَذَّبُ ابْنُ زِينَةَ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ سَلَامَةَ الْعَطَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ بَدْرٍ الرَّارَانِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَبِالْإِجَازَةِ : كَرِيمَةُ ، وَالْحَافِظُ الضِّيَاءُ ، وَالرَّشِيدُ الْعِرَاقِيُّ وَغَيْرُهُمْ . مَاتَ فِي يَوْمِ الثُّلَاثَاءِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ . وَفِيهَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَاسِمٍ الزَّيَّاتُ بِمِصْرَ ، وَتَقِيَّةُ الْأَرْمَنَازِيَّةُ الشَّاعِرَةُ ، وَشَاعِرُ الْعِرَاقِ مُحَمَّدُ بْنُ بَخْتِيَارَ الْأَبْلَهُ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ ، وَمُحْتَسِبُ وَاسِطَ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيُّ ، وَأَبُو الْمَجْدِ مَحْمُودُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الشِّعَّارِ وَالِدُ الْمُحَدِّثِ إِبْرَاهِيمَ .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

الشيخ الصالحشيخ نبيل صالح
الشيخ الصالح

الشيخ الجليل الصالح المعمر ، مسند أصبهان ، رحلة الوقت

وسمع حضورا في سنة اثنتين وتسعين وبعدها من ابن علويه .

شيخ نبيل صالح

شيخ نبيل صالح من أولاد المحدثين ، ومن بقايا المسندين

التوزيع الموضوعي للأحاديث