موسوعة الحديث الشريف

علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم أبو الحسن الحميري السكري الصيرفي الكيال الحربي

الجزء 9 · الصفحة 367

3843 - علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم أبو الحسن الحميري السكري الصيرفي الكيال الحربي .

علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان ، أبو الحسن الحميري البغدادي الحربي ، يعرف بالسكري وبالختلي وبالصيرفي وبالكيال

الجزء 8 · الصفحة 596

218 - علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان ، أبو الحسن الحميري البغدادي الحربي ، يعرف بالسكري وبالختلي وبالصيرفي وبالكيال . سمع أحمد الصوفي ، وعلي بن سراج ، وعباد بن علي السيريني ، ومحمد بن محمد الباغندي ، والهيثم بن خلف ، وأبا خبيب ابن البرتي ، وعلي بن إسحاق بن زاطيا ، وعيسى بن سليمان ، والحسن بن الطيب البلخي ، وعلي بن الحسين بن حبان ، وجماعة . تفرد بالرواية عن جماعة منهم . روى عنه أبو القاسم الأزهري ، وأبو محمد الخلال ، وأبو الطيب الطبري ، والعتيقي ، وأبو القاسم التنوخي ، والقاضي أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء ، وأبو الغنائم محمد بن علي ابن الدجاجي ، وأبو الغنائم عبد الصمد ابن المأمون ، وأبو الحسين محمد ابن المهتدي بالله وخلق آخرهم أبو الحسين بن النقور . أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي ، قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفتح ، والفتح بن عبد السلام ؛ قالا : قال: أخبرنا محمد بن عمر الأرموي ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد البزاز ، قال: أخبرنا علي بن عمر الحربي ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ، قال: حدثنا يحيى بن معين ، قال: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن حميد الأعرج ، عن سليمان بن عتيق ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع السنين . قال التنوخي : سمعت الحربي يقول : ولدت سنة ست وتسعين ومائتين ، وأول سماعي سنة ثلاث وثلاثمائة من الصوفي . وقال الخطيب : قال لي البرقاني عن الحربي : لا يساوي شيئاً ، فسألت الأزهري عنه ، فقال : صدوق ، وكان سماعه في كتب أخيه ، لكن بعض المحدثين قرأ عليه منها شيئاً لم يكن سماعه وألحق فيه السماع ، فجاء آخرون فحكوا الإلحاق وأنكروه ، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة . وقال الأزجي : كان صحيح السماع . وقال العتيقي : كان ثقة ذهب بصره في آخر عمره ، وتوفي في شوال .

السُّكَّرِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْمُعَمَّرُ مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ ، الْحِمْيَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ . وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِالصَّيْرَفِيِّ ، وَبِالْكَيَّالِ

الجزء 16 · الصفحة 538

394 - السُّكَّرِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْمُعَمَّرُ مُسْنِدُ الْعِرَاقِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ ، الْحِمْيَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ . وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِالصَّيْرَفِيِّ ، وَبِالْكَيَّالِ . وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ مِنْ : أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيِّ ، وَعَبَّادِ بْنِ عَلِيٍّ السِّيرِينِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ سِرَاجٍ ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ خَلَفٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا ، وَالْحَسَنِ بْنِ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيِّ ، وَأَبِي خُبَيْبِ بْنِ الْبِرْتِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ ، وَعِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَرٍ ، وَشُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الذَّارِعِ ، وَأَبِي حُفَيْصٍ قَاضِي حَلَبَ ، وَأَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ الْعُكْبَرِيِّ وَعِدَّةٍ ، وَعُمِّرَ دَهْرًا ، وَتَفَرَّدَ بِأَشْيَاءَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ ، وَالْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَّاءِ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الدَّجَاجِيِّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْغَرِيقِ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ . قَالَ التَّنُوخِيُّ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ ، وَأَوَّلُ سَمَاعِي سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ مِنَ الصُّوفِيِّ . قَالَ الْخَطِيبُ : سَأَلْتُ الْأَزْهَرِيَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ ، وَكَانَ سَمَاعُهُ فِي كُتُبِ أَخِيهِ ، لَكِنَّ بَعْضَ الْمُحَدِّثِينَ قَرَأَ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْهَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ سَمَاعُهُ ، وَأَلْحَقَ فِيهِ السَّمَاعَ ، فَجَاءَ آخَرُونَ ، فَحَكَوُا الْإِلْحَاقَ وَأَنْكَرُوهُ ، وَأَمَّا الشَّيْخُ فَكَانَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةً . وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَزَجِيُّ : كَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ . وَقَالَ الْعَتِيقِيُّ : كَانَ ثِقَةً ، ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ ، وَتُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَالَ الْبَرْقَانِيُّ : لَا يُسَاوِي شَيْئًا . قُلْتُ : وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيهِ نُسْخَةَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، وَقَدْ خَرَّجْتُ مِنْهَا فِي أَمَاكِنَ .

علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن علي بن إسحاق أبو الحسن الحميري

الجزء 13 · الصفحة 494

6358- علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن علي بن إسحاق أبو الحسن الحميري . أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي . سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وعلي بن الحسين بن حبان ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، وعلي بن سراج المصري ، وهيثم بن خلف الدوري ، وعلي بن إسحاق بن زاطيا ، ومُحَمد بن صالح بن ذريح ، والحسين بن الطيب الشجاعي ، وأبا صخرة السامي ، وعباد بن علي السيريني ، ومُحَمد بن محمد الباغندي ، وأبا خبيب البرتي ، ومكي بن عبدان النيسابوري ، وشعيب بن محمد الذارع ، وأبا القاسم البغوي ، وعيسى بن سليمان القرشي . حدثنا عنه القاضي أبو الطيب الطبري ، ومُحَمد بن علي بن مخلد ، والأزهري ، والخلال ، والعتيقي ، والتنوخي ، وعبد العزيز الأزجي ، ومُحَمد بن أحمد بن حسنون النرسي ، وخلق يطول ذكرهم ، وقال لنا التنوخي : سمعت علي بن عمر السكري يقول : ولدت في سنة ست وتسعين ومائتين ، وأول سماعي الحديث سنة ثلاث وثلاثمِائَة من أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي . حدثني الأزجي ، قال : سألت علي بن عمر السكري عن مولده ، فقال : مولدي مستهل المحرم سنة ست وتسعين ومائتين . سمعت البرقاني يقول : علي بن عمر الختلي الحربي كان لا يساوي شيئا . سألت الأزهري عن السكري ، فقال : صدوق كان سماعه في كتب أخيه ، لكن بعض أصحاب الحديث قرأ عليه شيئا منها لم يكن فيه سماعه ، وألحق فيه السماع ، وجاء آخرون فحكوا الإلحاق وأنكروه ، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة . سمعت عبد العزيز الأزجي ذكر الحربي علي بن عمر ، فقال : كان صحيح السماع ولما أضر قرأ عليه بعض طلبة الحديث شيئا لم يكن فيه سماعه ، ولا ذنب له في ذلك ، قال الأزجي : وسمعت منه وهو صحيح البصر ، أو كما قال . حدثني الخلال وابن التوزي ، قالا : مات أبو الحسن السكري الحربي في سنة ست وثمانين وثلاثمِائَة ، قال ابن التوزي : ليلة السبت لثلاث بقين من شوال . أخبرنا العتيقي ، قال : سنة ست وثمانين وثلاثمِائَة فيها توفي علي بن عمر السكري الحربي في شوال ، وكان أكثر سماعه في كتب أخيه بخطه ، ومولده في المحرم سنة ست وتسعين ومائتين . حدث قديما وأملى في جامع المنصور ، وذهب بصره في آخر عمره ، وكان ثقة مأمونا .