موسوعة الحديث الشريف

هبة الله بن أحمد بن عمر ، أبو القاسم البغدادي ، الحريري ، المقرئ ، المعروف بابن الطبر ، خال الحافظ عبد الوهاب الأنماطي

الجزء 11 · الصفحة 558

53- هبة الله بن أحمد بن عمر ، أبو القاسم البغدادي ، الحريري ، المقرئ ، المعروف بابن الطبر ، خال الحافظ عبد الوهاب الأنماطي . شيخ مشهور ، معمر ، مقرئ ، ثقة ، صدوق ، عارف بالقراءات ، ولد يوم عاشوراء سنة خمسٍ وثلاثين وأربعمائة ، وقرأ القرآن على أبي بكر محمد بن علي بن موسى الخياط في سنة إحدى وستين ، عن قراءته على أبي أحمد الفرضي ، والسوسنجردي ، وجماعة ، قرأ عليه : التاج الكندي ، وهو أقدم شيخ له ، وسمع الحديث من : أبي الحسن محمد بن عبد الواحد ابن زوج الحرة ، وأبي إسحاق البرمكي ، وأبي طالب العشاري ، وغيرهم . روى عنه : أبو القاسم ابن عساكر ، وأبو موسى المديني ، ويحيى بن ياقوت النجار ، وعبد الخالق بن هبة الله البندار ، والحسن بن عبد الرحمن الفارسي الصوفي ، وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة ، وعلي بن محمد بن علي الأنباري ، وعبد الرحمن بن أحمد العمري ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وبقاء بن حنذ ، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي ، وعمر بن طبرزد ، والكندي ، وآخرون . وقال أبو الفرج ابن الجوزي : كان صحيح السماع ، قوي التدين ، ثبتًا ، كثير الذكر ، دائم التلاوة ، وهو آخر من حدث عن ابن زوج الحرة ، سمعت عليه الكثير ، وقرأت عليه ، وكانت قوته حسنة ، كنت أجيء إليه في الحر فيقول : نصعد سطح المسجد ، فيسبقني في الدرج ، ومتع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي في ثاني جمادى الأولى عن ستٍ وتسعين سنة وأشهر ، ودفن بالشونيزية . قلت : إنما توفي في جمادى الآخرة يوم الأربعاء ، قاله أبو موسى المديني . وقال المبارك بن كامل : توفي في غرة جمادى الآخرة . وقال ابن السمعاني : سمعت حامد بن أبي الفتح المديني يقول : مات يوم الأربعاء ثاني جمادى الآخرة ودفن يوم الخميس . وقال أبو موسى المديني : كان قد ذهب بصره ثم عاد بصيرًا .

ابْنُ الطَّبَرِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْمُقْرِئُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْقُرَّاءِ وَالْمُحْدِّثِينَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَرِيرِيُّ

الجزء 19 · الصفحة 593

343 - ابْنُ الطَّبَرِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ ، الْمُقْرِئُ الْمُعَمَّرُ ، مُسْنِدُ الْقُرَّاءِ وَالْمُحْدِّثِينَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَرِيرِيُّ . وُلِدَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَوْجِ الْحُرَّةِ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيِّ ، وَأَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ ، وَطَائِفَةٍ ، وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْخَيَّاطِ تِلْمِيذِ أَبِي أَحْمَدَ الْفَرَضِيِّ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، وَأَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَاقُوتٍ ، وَعَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْبُنْدَارُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الطَّوِيلَةِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْبَارِيُّ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْعُمَرِيُّ ، وَبَقَاءُ بْنُ حُنَّذٍ ، وَأَبُو الْفَتْحِ الْمَنْدَائِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ، وَأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ ، وَتَلَا عَلَيْهِ الْكِنْدِيُّ بِسِتِّ رِوَايَاتٍ ، وَكَانَ خَاتِمَةَ مَنْ رَوَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : كَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ ، قَوِيَّ الْبَدَنِ ، ثَبْتًا ، كَثِيرَ الذِّكْرِ ، دَائِمَ التِّلَاوَةِ ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنِ ابْنِ زَوْجِ الْحُرَّةِ ، قَرَأْتُ . عَلَيْهِ ، وَكُنْتُ أَجِيءُ إِلَيْهِ فِي الْحَرِّ ، فَنَصْعَدُ سَطْحَ الْمَسْجِدِ ، فَيَسْبِقُنِي فِي الدَّرَجِ . مَاتَ فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخمس مائة . قَالَ أَبُو مُوسَى : ذَهَبَ بَصَرُهُ ، ثُمَّ عَادَ بَصِيرًا .