إبراهيم بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن زياد الخياط

الكنيةأبو إسحاق
النسبالخياط , البغدادي
تاريخ الوفاة250 هـ
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
موضع 5 (100%)
أشكال الاسم
إبراهيم بن زياد

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الثقات▼

إبراهيم بن زياد الخياط أبو إسحاق البغدادي

الجزء 8 · الصفحة 72

إبراهيم بن زياد الخياط أبو إسحاق البغدادي ، يروي عن : شريك وإبراهيم بن سعد ، روى عنه : العراقيون .

تاريخ الإسلام▼

أما إبراهيم بن زياد البغدادي الخياط

الجزء 5 · الصفحة 1077

60 - أما إبراهيم بن زياد البغدادي الخياط . عن شريك ، وجماعة ، فشيخ أقدم من هذا . كتب عنه أبو حاتم أيضا .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن زياد الخياط البغدادي أبو إسحاق

الجزء 2 · الصفحة 101

279 - إبراهيم بن زياد الخياط البغدادي أبو إسحاق . روى عن : شريك ، وإبراهيم بن سعد ، والفرج بن فضالة ، كتب أبي عنه ببغداد ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال : وسئل أبي عنه ، فقال : شيخ .

تاريخ بغداد▼

إبراهيم بن زياد، أبو إسحاق الخياط

الجزء 6 · الصفحة 593

3066- إبراهيم بن زياد، أبو إسحاق الخياط. سمع شريك بن عبد الله النخعي، وإبراهيم بن سعد الزهري، والفرج بن فضالة، وأبا عوانة ، وسوار بن مصعب، وغيرهم. رَوَى عنه الحسن بن سلام السواق، وبشر بن موسى الأسدي. وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي ببغداد وسئل عنه، فقال: شيخ. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا الحسن بن سلام السواق، وبشر بن موسى الأسدي، قالا: أخبرنا إبراهيم بن زياد الخياط، قال: حدثنا سوار بن مصعب، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كتم علما ينتفع به ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار. أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد الخياط الكرخي في المحرم سنة أربع عشرة ومائتين ببغداد، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء في قول الله تعالى عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ قال: عذاب القبر. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري , قال: إبراهيم بن زياد الخياط بغدادي.

شيخ
شيخ

وسئل أبي عنه ، فقال : شيخ .

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث