إبراهيم بن محمد بن سفيان

له رواية

الاسم المختصر: أبو إسحاق النيسابوري

الكنيةأبو إسحاق
النسبالنيسابوري , الزاهد
تاريخ الوفاة308 هـ
بلد الرحلةالْعِرَاقِ , ِالرَّيِّ , مَكَّةَ
عدد الأحاديث٢٧
عدد الأسانيد٤٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (19%)سباعي (19%)8 رواة (9%)10 رواة (26%)11 رواة (5%)12 رواة (23%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (2%)موضع 6 (21%)موضع 7 (40%)موضع 8 (14%)موضع 9 (23%)
أشكال الاسم
أبو إسحاقأبو إسحاق إبراهيمأبو إسحاق إبراهيم بن محمدأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيانأبو إسحاق وهو صاحب مسلمإبراهيمإبراهيم بن محمد بن سفيان

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن محمد بن سفيان ، أبو إسحاق النيسابوري ، الفقيه الزاهد

الجزء 7 · الصفحة 130

370 - إبراهيم بن محمد بن سفيان ، أبو إسحاق النيسابوري ، الفقيه الزاهد . أحد أصحاب أيوب بن الحسن الزاهد . سمع من : مسلم بن الحجاج " صحيحه " ، ومن : محمد بن رافع ، ومحمد بن مقاتل ، ومحمد بن أسلم الطوسي . وبالعراق من : سفيان بن وكيع ، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، وعمرو بن عبد الله الأودي . وعنه : أحمد بن هارون ، وعبد الحميد القاضي ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم ، ومحمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي ، وآخرون . قال محمد بن أحمد بن شعيب : ما كان في مشايخنا أزهد ولا أكثر عبادة من إبراهيم بن محمد بن سفيان . وقال الحاكم : سمعت محمد بن يزيد العدل يقول : كان مجاب الدعوة . وقال الحاكم : كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم . مات في شهر رجب .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ سُفْيَانَ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 311

203 - ابْنُ سُفْيَانَ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْفَقِيهُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، مِنْ تَلَامِذَةِ أَيُّوبَ بْنِ الْحَسَنِ الزَّاهِدِ الْحَنَفِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ . سَمِعَ " الصَّحِيحَ " مِنْ مُسْلِمٍ بِفَوْتٍ ، رَوَاهُ وِجَادَةً وَهُوَ فِي الْحَجِّ ، وَفِي الْوَصَايَا ، وَفِي الْإِمَارَةِ ، وَذَلِكَ مُحَرَّرٌ مُقَيَّدٌ فِي النُّسَخِ ، يَكُونُ مَجْمُوعُهُ سَبْعًا وَثَلَاثِينَ قَائِمَةً . وَسَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ ، وَعِدَّةٍ بِالْعِرَاقِ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ الرَّازِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ نَصْرٍ بِالرَّيِّ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، وَأَقْرَانِهِ بِمَكَّةَ ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الطُّوسِيِّ بِبَلَدِهِ ، وَلَازَمَ مُسْلِمًا مُدَّةً ، وَبَرَعَ فِي عِلْمِ الْأَثَرِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ، وَالْقَاضِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرَوَيْهِ الْجُلُودِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ شُعَيْبٍ : مَا كَانَ فِي مَشَايِخِنَا أَزْهَدُ وَلَا أَعْبَدُ مِنِ ابْنِ سُفْيَانَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدْلُ : كَانَ ابْنُ سُفْيَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ الْمُلَازِمِينَ لِمُسْلِمٍ . قَالَ : وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ يَقُولُ : تُوُفِّيَ ابْنُ سُفْيَانَ عَشِيَّةَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ يَوْمَئِذٍ ، فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَسَاكِرَ : أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً " ، غَرِيبٌ ، فَرْدٌ ، دَارَ عَلَى الْأَشَجِّ ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ .

أحد أئمة الحديثالإمام القدوة الفقيه العلامة المحدث الثقة

وقال الحاكم : كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم

وقال الحاكم : كان من العباد المجتهدين الملازمين لمسلم

الإمام القدوة الفقيه العلامة المحدث الثقة

الإمام القدوة الفقيه العلامة المحدث الثقة

أحد أئمة الحديث

وكان من أئمة الحديث

قال محمد بن أحمد بن شعيب : ما كان في مشايخنا أزهد ولا أكثر عبادة من إبراهيم بن محمد بن سفيان .

قال ابن شعيب : ما كان في مشايخنا أزهد ولا أعبد من ابن سفيان

وقال محمد بن يزيد العدل : كان ابن سفيان مجاب الدعوة

التوزيع الموضوعي للأحاديث