الحسين بن الحسن بن محمد ابن البن

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن الحسن ابن البن الأسدي

الكنيةأبو القاسم
النسبالأسدي ، الدمشقي ، الشافعي
تاريخ الميلاد466 هـ
تاريخ الوفاة551 هـ
المذهبالشافعي
علاقات الراويابنه القاسم ، حفيده أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين الأسدي
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد٢٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (5%)11 رواة (20%)12 رواة (30%)13 رواة (30%)14 رواة (15%)
موضعه في السند
موضع 5 (5%)موضع 9 (20%)موضع 10 (30%)موضع 11 (30%)موضع 12 (15%)
أشكال الاسم
أبا القاسم الحسينأبا القاسم الحسين بن الحسنأبا القاسم الحسين بن الحسن بن محمدأبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسن الأسديالحسينالحسين بن الحسنالحسين بن الحسن الأسديالحسين بن الحسن بن محمد الأسديالحسين بن محمد

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

الحسين بن الحسن بن محمد ، أبو القاسم بن البن الأسدي ، الدمشقي ، الفقيه

الجزء 12 · الصفحة 28

10 - الحسين بن الحسن بن محمد ، أبو القاسم بن البن الأسدي ، الدمشقي ، الفقيه . سمع : أبا القاسم بن أبي العلاء ، وسهل بن بشر ، وأبا عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد ، وأبا البركات بن طاوس ، والفقيه نصر المقدسي وعليه تفقه . وخلط على نفسه لكنه تاب توبة نصوحًا ، وكان حسن الظن بالله ، قاله الحافظ ابن عساكر ، وقال : قال لي : ولدت في رمضان سنة ست وستين وأربعمائة . قلت : روى عنه هو ، وابنه القاسم ، والحافظ أبو المواهب بن صصرى ، وأخوه أبو القاسم بن صصرى ، وهو آخر من حدث عنه ، وأبو القاسم ابن الحرستاني ، وأبو محمد الحسن بن علي بن الحسين الأسدي حفيده ، وآخرون . وتوفي في نصف ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة باب الفراديس .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الْبُنِّ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ ، الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ أَبُو الْقَاسِمِ ، الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ ابْنُ الْبُنِّ . مَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ 466

الجزء 20 · الصفحة 246

162 - ابْنُ الْبُنِّ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ ، الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ أَبُو الْقَاسِمِ ، الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الشَّافِعِيُّ ابْنُ الْبُنِّ . مَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ 466 . سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ أَبِي الْعَلَاءِ ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَالْفَقِيهَ نَصْرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيَّ وَبِهِ تَفَقَّهَ ، وَأَبَا الْبَرَكَاتِ بْنَ طَاوُسٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ وَابْنُهُ ، وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَأَبُو الْمَوَاهِبِ بْنُ صَصْرَى ، وَأَخُوهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ صَصْرَى ، وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيُّ ، وَحَفِيدُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْبُنِّ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ كَثِيرَ الرِّوَايَةِ . ذَكَرَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، فَقَالَ : خَلَطَ عَلَى نَفْسِهِ ، لَكِنَّهُ تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا ، وَكَانَ حَسَنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ . مَاتَ فِي نِصْفِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِ الْفَرَادِيسِ . وَفِيهَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ الْحَمَّامِيُّ الْمُعَمَّرُ وَأَتْسُزُ بْنُ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ خُوَارَزْمَ وَسَلْمَانُ بْنُ مَسْعُودٍ الشَّحَّامُ وَعَتِيقُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَزْدِيُّ الْأَنْدَلُسِيُّ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْأَزْدِيُّ الْفَقِيهُ ، وَالْوَاعِظُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْغَزْنَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامَةَ الرُّطَبِيُّ ، وَالْقُدْوَةُ أَبُو الْبَيَانِ نَبَأُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْفُوظٍ بِدِمَشْقَ وَالْمُعِينُ يَحْيَى بْنُ سَلَامَةَ الحَصْكَفِيُّ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْغَزَّالُ .

الشيخ الفقيه العالم الصدوقالفقيه

ذكره ابن عساكر ، فقال : خلط على نفسه ، لكنه تاب توبة نصوحا ، وكان حسن الظن بالله .

وخلط على نفسه لكنه تاب توبة نصوحا ، وكان حسن الظن بالله ، قاله الحافظ ابن عساكر

الشيخ الفقيه العالم الصدوق

الشيخ الفقيه العالم ، المسند الصدوق

وكان كثير الرواية .

الفقيه

الفقيه

التوزيع الموضوعي للأحاديث