موسوعة الحديث الشريف

محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة ، أبو طاهر السلمي

الجزء 8 · الصفحة 625

276 - محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة ، أبو طاهر السلمي ، نافلة إمام الأئمة أبي بكر ، محدث نيسابور . سمع جده ، ومحمد بن إسحاق السراج ، وأحمد بن محمد الماسرجسي ، وأقرانهم . قال الحاكم : عقدت له مجلس التحديث سنة ثمان وستين ، ودخلت بيت كتب جده ، وأخرجت له مائتين وخمسين جزءاً من سماعاته الصحيحة ، وانتقيت له عشرة أجزاء ، وقلت : دع الأصول عندي صيانةً لها ، فأخذها وفرقها على الناس ، وذهبت ، ومد يده إلى كتب غيره فقرأ منها ، ثم إنه مرض ، وتغير بزوال عقله في سنة أربع وثمانين . ثم قصدته بعد ذلك للرواية ، فوجدته لا يعقل ، وتوفي سنة سبع وثمانين ، في جمادى الأولى ، ودفن في دار جده . روى عنه الحاكم ، وأبو حفص بن مسرور ، وأبو سعد الكنجروذي ، وأبو المظفر سعيد بن منصور القشيري ، وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن الحافظ ومحمد بن محمد بن يحيى ، وأبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي المقرئ ، وغيرهم من شيوخ زاهر الشحامي ، وما أعتقد أنهم سمعوا منه إلا في صحة عقله ، فإن من لا يعقل كيف يسمع عليه ، والله أعلم .

حَفِيدُ ابْنِ خُزَيْمَةَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْمُحَدِّثُ أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ السُّلَمِيُّ النَيْسَابُورِيُّ

الجزء 16 · الصفحة 490

360 - حَفِيدُ ابْنِ خُزَيْمَةَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْمُحَدِّثُ أَبُو طَاهِرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ السُّلَمِيُّ النَيْسَابُورِيُّ . سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ إِمَامِ الْأَئِمَّةِ فَأَكْثَرَ ، وَمِنْ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الَمَاسَرْجِسِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحَاكِمُ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ ، وَأَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَأَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : عَقَدْتُ لَهُ مَجْلِسَ التَّحْدِيثِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَدَخَلْتُ بَيْتَ كُتُبِ جَدِّهِ ، وَأَخْرَجْتُ لَهُ مِنْهَا مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ جُزْءًا مِنْ سَمَاعَاتِهِ الصَّحِيحَةِ ، وَانْتَقَيْتُ لَهُ عَشْرَةَ أَجْزَاءٍ ، وَقُلْتُ لَهُ : دَعِ الْأُصُولَ عِنْدِي صِيَانَةً لَهَا ، فَأَبَى وَأَخَذَهَا وَفَرَّقَهَا عَلَى النَّاسِ ، وَذَهَبَتْ وَمَدَّ يَدَهُ إِلَى كُتُبِ غَيْرِهِ فَقَرَأَ مِنْهَا ، ثُمَّ إِنَّهُ مَرِضَ وَتَغَيَّرَ بِزَوَالِ عَقْلِهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدُ لِلرِّوَايَةِ ، فَوَجَدْتُهُ لَا يَعْقِلُ . قَالَ : وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَدُفِنَ فِي دَارِ جَدِّهِ . قُلْتُ : مَا أَرَاهُمْ سَمِعُوا مِنْهُ إِلَّا فِي حَالِ وَعْيِهِ ، فَإِنَّ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ كَيْفَ يُمْكِنُ السَّمَاعُ مِنْهُ ؟ بِخِلَافِ مَنْ تَغَيَّرَ وَنَسِيَ وَانْهَرَمَ . أَخْبَرَنَا ابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ .