محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن العباس ابن حيويه البغدادي

اشتهر بـ: ابن حيويه

الكنيةأبو عمر
النسبالخزاز ، البغدادي
تاريخ الميلاد295 هـ
تاريخ الوفاة381 هـ ، أو : 382 هـ
بلد الإقامةبغداد
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
11 رواة (33%)12 رواة (33%)13 رواة (33%)
موضعه في السند
موضع 7 (33%)موضع 8 (33%)موضع 9 (33%)
أشكال الاسم
أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن حيويهأبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ ، أبو عمر الخزاز المعروف بابن حيويه

الجزء 7 · الصفحة 224

6960 - ز - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ ، أبو عمر الخزاز المعروف بابن حيويه . روى عن عبد الله بن إسحاق المدائني والباغندي والبغوي وابن صاعد ، وغيرهم . وعنه أبو بكر البرقاني وأبو الفتح بن أبي الفوارس وأبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري ، وآخرون . قال الخطيب : كان ثقة . سمع الكثير ، وكتب طول عمره . روى المصنفات الكبار كطبقات ابن سعد ، ومغازي الواقدي ، ومصنفات أبي بكر الأنباري ، وتاريخ ابن أبي خيثمة ، وأشياء . قال : وقال لنا البرقاني : سمعته يقول : ولدت سنة 295 . وقال الأزهري : كان مكثراً ، وكان فيه تسامح . ربما أراد أن يقرأ شيئاً فيقرأه من غير أصله ، وكان مع ذلك ثقة . قال الخطيب : وسمعت العتيقي ذكره ، فأثنى عليه ثناء حسناً ، وذكره ذكراً جميلاً ، وبالغ في ذلك ، وقال : كان ثقة صالحاً ديناً ذا مروءة . قال : وقال البرقاني : هو ثقة ثبت حجة . وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه : مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وكان فيه تساهل . وفيها أرخه العتيقي ، وقال : كان متيقظاً .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى ، أبو عمر بن حيويه الخزاز

الجزء 8 · الصفحة 537

66 - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى ، أبو عمر بن حيويه الخزاز . من كبار محدثي بغداد ، سمع محمد بن محمد الباغندي ، ومحمد بن خلف بن المرزبان ، وعبد الله بن إسحاق المدائني ، وأبا القاسم البغوي ، وخلقاً يطول ذكرهم . وعنه أبو بكر البرقاني ، وأبو الفتح بن أبي الفوارس ، والعتيقي ، والخلال ، وعلي بن المحسن التنوخي ، وأبو محمد الجوهري ، وآخرون . قال الخطيب : كان ثقة ، كتب طول عمره ، وروى المصنفات الكبار ، ومولده في سنة خمس وتسعين ومائتين . حدثني أبو القاسم الأزهري قال : كان ابن حيويه مكثرا ، وكان فيه تسامح ، ربما أراد أن يقرأ شيئاً ، ولا يكون أصله قريباً منه فيقرأه من كتاب الحسن ابن الرزاز ، لثقته بذلك الكتاب ، وكان مع ذلك ثقة . قال : وسألت البرقاني عنه ، فقال : ثبت حجة . وقال العتيقي : توفي في ربيع الآخر .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ حَيَّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الْمُسْنِدُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَغْدَادِيُّ الْخَزَّازُ ابْنُ حَيَّوَيْهِ

الجزء 16 · الصفحة 409

296 - ابْنُ حَيَّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الْمُسْنِدُ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الْبَغْدَادِيُّ الْخَزَّازُ ابْنُ حَيَّوَيْهِ ، مِنْ عُلَمَاءِ الْمُحَدِّثِينَ . سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيَّ ، وَأَبَا الْقَاسِمِ الْبَغَوِيَّ ، وَابْنَ أَبِي دَاوُدَ ، وَعُبَيْدَ بْنَ الْمُؤَمَّلِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيَّ صَاحِبَ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَبَدْرَ بْنَ الْهَيْثَمِ ، وَأَبَا حَامِدٍ الْحَضْرَمِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ بْنِ الْمُجَدَّرِ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَرَوَى الْكُتُبَ الْمُطَوَّلَةَ . قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ، كَتَبَ طُولَ عُمْرِهِ ، وَرَوَى الْمُصَنَّفَاتِ الْكِبَارَ . مَوْلِدُهُ فِي خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ : كَانَ ابْنُ حَيَّوَيْهِ مُكْثِرًا ، وَكَانَ فِيهِ تَسَامُحٌ ، رُبَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ شَيْئًا وَلَا يَكُونُ أَصْلُهُ قَرِيبًا مِنْهُ ، فَيَقْرَؤُهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ الرَّزَّازِ لِثِقَتِهِ بِذَلِكَ الْكِتَابِ . ثُمَّ قَالَ : وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ ثِقَةً . قَالَ الْخَطِيبُ : سَأَلْتُ الْبَرْقَانِيَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ ثَبَتٌ حُجَّةٌ . قَالَ الْعَتِيقِيُّ : مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حَيَّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : كَانَ قِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُعُودُهُ وَرُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ لَا يُدْرَى أَيُّهُ أَطْوَلُ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ ، أبو عمر الخزاز ، المعروف بابن حيويه

الجزء 4 · الصفحة 205

1405 - محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى بن معاذ ، أبو عمر الخزاز ، المعروف بابن حيويه . سمع عبد الله بن إسحاق المدائني ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن خلف بن المرزبان ، وإبراهيم بن محمد الخنازيري ، وأبا القاسم البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وخلقا يطول ذكرهم ، وكان ثقة . سمع الكثير وكتب طول عمره ، وروى المصنفات الكبار مثل طبقات محمد بن سعد ومغازي الواقدي ، ومصنفات أبي بكر ابن الأنباري ، ومغازي سعيد الأموي ، وتاريخ ابن أبي خيثمة ، وغير ذلك . حدثنا عنه أبو بكر البرقاني ، ومحمد بن أبي الفوارس ، والحسن بن محمد الخلال ، والأزهري ، وأحمد بن محمد العتيقي ، وعلي بن المحسن التنوخي ، والحسن بن علي الجوهري ، وجماعة غيرهم . قال لنا البرقاني : سمعت أبا عمر بن حيويه ، يقول : ولدت في سنة خمس وتسعين ومائتين . أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، وعلي بن المحسن التنوخي ، قالا : قال لنا ابن حيويه : ولدت لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين . زاد العتيقي : بالليل . حدثني الأزهري ، قال : كان أبو عمر بن حيويه مكثرا ، وكان فيه تسامح ، ربما أراد أن يقرأ شيئا ولا يقرب أصله منه فيقرأه من كتاب أبي الحسن بن الرزاز لثقته بذلك الكتاب ، وإن لم يكن فيه سماعه ، وكان مع ذلك ثقة . سمعت العتيقي ذكر ابن حيويه فأثنى عليه ثناء حسنا ، وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك ، وقال : كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة . وقال : سمعت ابن حيويه يقول : كنت أحضر مجلس ابن صاعد في مدينة المنصور ، فربما أخذني البول فأنصرف من المجلس وأرجع إلى منزلنا بقطيعة الربيع حتى أبول وأتوضأ ثم أعود إلى المجلس ، ولا أحل سروايلي في غير منزلنا . أو كما قال . سألت البرقاني عن ابن حيويه ، فقال : ثقة ثبت حجة . حدثني الحسن بن محمد الخلال ، قال : مات ابن حيويه في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة . أخبرنا العتيقي ، قال : سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ، فيها توفي أبو عمر بن حيويه جارنا ، لعشر بقين من ربيع الآخر ، وكان ثقة متيقظا .

ثقة(2)ثقة ثبت حجة(2)فيه تساهل(2)
فيه تساهل

وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه : مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وكان فيه تساهل . وفيها أرخه العتيقي ، وقال : كان متيقظا

ثقة ثبت حجة

قال الخطيب : وسمعت العتيقي ذكره ، فأثنى عليه ثناء حسنا ، وذكره ذكرا جميلا ، وبالغ في ذلك ، وقال : كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة . قال : وقال البرقاني : هو ثقة ثبت حجة .

ثقة

وقال الأزهري : كان مكثرا ، وكان فيه تسامح . ربما أراد أن يقرأ شيئا فيقرأه من غير أصله ، وكان مع ذلك ثقة .

ثقة ثبت حجة

قال الخطيب : وسمعت العتيقي ذكره ، فأثنى عليه ثناء حسنا ، وذكره ذكرا جميلا ، وبالغ في ذلك ، وقال : كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة . قال : وقال البرقاني : هو ثقة ثبت حجة .

ثقة

قال الخطيب : كان ثقة . سمع الكثير ، وكتب طول عمره . روى المصنفات الكبار كطبقات ابن سعد ، ومغازي الواقدي ، ومصنفات أبي بكر الأنباري ، وتاريخ ابن أبي خيثمة ، وأشياء . قال : وقال لنا البرقاني : سمعته يقول : ولدت سنة 295 .

فيه تساهل

وقال ابن أبي الفوارس في تاريخه : مات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وكان فيه تساهل . وفيها أرخه العتيقي ، وقال : كان متيقظا

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث