عبد الغافر بن إسماعيل بن أبي الحسين : عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر

عالم حديث

الاسم المختصر: عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي

الكنيةأبو الحسن
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الفارسي ، ثم النيسابوري ، البارع
تاريخ الميلاد451 هـ
تاريخ الوفاة529 هـ
بلد الإقامةنيسابور
بلد الرحلةخُوارزم ، غزنة ، الهند ، بَغْدَادَ
علاقات الراويجده لأمه أبو القاسم القشيري ، وجدته فاطمة بنت الدقاق
عدد الأحاديث٠

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبدُ الغافر بن إسماعيل بن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر، الحافظ أبو الحسن الفارسيُّ ثم النَّيسابوريُّ

الجزء 11 · الصفحة 489

301- عبدُ الغافر بن إسماعيل بن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر، الحافظ أبو الحسن الفارسيُّ ثم النَّيسابوريُّ . مصنِّف "السِّياق لتاريخ نيسابور"، ومصنِّف كتاب "مجمع الغرائب" في غريب الحديث، ومصنِّف كتاب "المفهم لشرح مسلم". كان إماماً حافظاً محدِّثاً، لغويًّا، أديباً كاملاً، فصيحاً مفوًّها، ولد سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وسمع من جدِّه لأمِّه أبي القاسم القُشَيْري، وأحمد بن منصور المغربي، وأحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي، وأحمد بن الحسن الأزهري، وأبي القاسم الفضل بن المُحِبِّ، وأبي نَصْر عبد الرحمن بن عليّ التَّاجر، وأبي الفضل محمد بن عُبَيْد الله الصَّرَّام، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأبي بكر بن خلف، وجدَّته فاطمة بنت الدَّقاق . وخلق كثير، وأجاز له المقرئ أبو بكر محمد بن الحسن بن علي الطَّبري النَّيسابوري، وأبو سَعد محمد بن عبد الرَّحمن الكَنْجَروذي، وأبو محمد الجَوهري مسند بغداد، وآخرون. وتفقه بإمام الحرمين، ولزمه مدَّة أربع سنين؟ ورحل إلى خُوارزم، وإلى غزنة، والهند، ولقي العلماء، ثم رجع إلى نيسابور، وولي خطابتها، وعاش ثمانياً وسبعين سنة. روى عنه بالإجازة أبو القاسم ابن عساكر، وبالسماع جماعة، منهم أبو سعد عبد الله بن عُمر الصَّفَّار.

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الْغَافِرِ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْبَارِعُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، الْفَارِسِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 20 · الصفحة 16

8 - عَبْدُ الْغَافِرِ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ، الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْبَارِعُ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، الْفَارِسِيُّ ، ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ " مَجْمَعِ الْغَرَائِبِ " فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ ، وَكِتَابِ " السِّيَاقِ لِتَارِيخِ نَيْسَابُورَ " وَكِتَابِ " الْمُفْهِمِ " لِشَرْحِ مُسْلِمٍ . وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَة . وَأَجَازَ لَهُ مِنْ بَغْدَادَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَمِنْ نَيْسَابُورَ أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَسَمِعَ مِنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْأَزْهَرِيِّ ، وَالْفَضْلِ بْنِ الْمُحِبِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامِ وَأَبِي نَصْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّاجِرِ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَتَفَقَّهَ بِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ وبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَارْتَحَلَ إِلَى غَزْنَةَ وَالْهِنْدِ وَخُوَارَزْمَ ، وَلَقِيَ الْكِبَارَ ، وَوَلِيَ خَطَابَةَ نَيْسَابُورَ . وَكَانَ فَقِيهًا مُحَقِّقًا ، وَفَصِيحًا مُفَوَّهًا ، وَمُحَدِّثًا مُجَوِّدًا ، وَأَدِيبًا كَامِلًا . مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ . وَفِيهَا مَاتَ شَمْسُ الْمُلُوكِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَاجِ الْمُلُوكِ مَقْتُولًا ، وَمَلَكَ الْعَرَبَ نُورُ الدَّوْلَةِ دُبَيْسُ بْنُ صَدَقَةَ الْأَسَدِيُّ وَالْمُسْتَرْشِدُ بِاللَّهِ بْنُ الْمُسْتَظْهِرِ ، وَقَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْحَاجِّ التُّجِيبِيُّ وَالْعَلَّامَةُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْخِيَارِ الْعَبْدَرِيُّ الْقُرْطُبِيُّ .

إمام حافظالإمام العالم الحافظ
الإمام العالم الحافظ

الإمام العالم البارع الحافظ

إمام حافظ

كان إماما حافظا محدثا، لغويا، أديبا كاملا، فصيحا مفوها،

وتفقه بإمام الحرمين وبرع في المذهب ، وارتحل إلى غزنة والهند وخوارزم ، ولقي الكبار ، وولي خطابة نيسابور . وكان فقيها محققا ، وفصيحا مفوها ، ومحدثا مجودا ، وأديبا كاملا

التوزيع الموضوعي للأحاديث