موسوعة الحديث الشريف

علي بن المحسن ، أبو القاسم التنوخي

الجزء 6 · الصفحة 12

5469 - علي بن المحسن ، أبو القاسم التنوخي : سماعاته صحيحة ، وآخر من روى عنه أبو القاسم بن الحصين ، قال ابن خيرون : قيل : كان رأيه الرفض والاعتزال . قلت : محله الصدق والستر ، انتهى . قال شجاع الذهلي : كان يتشيع ، ويذهب إلى الاعتزال . وقال الخطيب : سمعته يقول : ولدت سنة 365 . قال : وكان متحفظًا في الشهادة عند الحكام ، صدوقا في الحديث ، تولى القضاء بنواحي كثيرة . ومن قدماء شيوخه أبو سعيد الحرفي وعلي بن محمد بن كيسان وعبد العزيز بن جعفر الخرقي .

أبو القاسم التنوخي : علي بن المحسن بن علي حفيد الذي قبله [ 5469

الجزء 9 · الصفحة 147

* - أبو القاسم التنوخي : علي بن المحسن بن علي حفيد الذي قبله [ 5469 ] .

علي بن المحسن بن علي ، أبو القاسم بن أبي علي التنوخي ، القاضي ، صاحب " الطوالات "

الجزء 9 · الصفحة 698

224 - علي بن المحسن بن علي ، أبو القاسم بن أبي علي التنوخي ، القاضي ، صاحب " الطوالات " . سمع ابن سعيد الرزاز ، وعلي بن محمد بن كيسان ، وأبا سعيد الحرفي ، وأبا عبد الله الحسين بن محمد العسكري ، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وإبراهيم بن أحمد الخرقي ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وخلقا كثيرا . قال الخطيب : سمعته يقول : ولدت بالبصرة في النصف من شعبان سنة خمس وستين ، وأول سماعي في شعبان سنة سبعين . قال : وكان متحفظا في الشهادة عند الحكام ، صدوقا في الحديث . تقلد قضاء المدائن ، وقرميسين ، والبردان ، وغيرها من النواحي ، ومات في ثاني المحرم سنة سبع . وكذا ورخه ابن خيرون وقال : قيل كان رأيه الرفض والاعتزال . قلت : وقد انتخب عليه الخطيب ، وغيره ، وحدث عنه خلق ، منهم : أبي النرسي ، والحسن بن محمد الباقرحي ، ونور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي ، وأبو علي محمد بن محمد ابن المهدي ، وأبو شجاع بهرام بن بهرام ، وأبو منصور محمد بن أحمد بن النقور ، وأبو القاسم هبة الله بن الحصين ، وخلق سواهم . قال شجاع الذهلي : كان يتشيع ويذهب إلى الاعتزال .

التَّنُوخِيُّ الْقَاضِي الْعَالِمُ الْمُعَمَّرُ أَبُو الْقَاسِمِ ؛ عَلِيُّ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْمُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ الْبَصْرِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 649

440 - التَّنُوخِيُّ الْقَاضِي الْعَالِمُ الْمُعَمَّرُ أَبُو الْقَاسِمِ ؛ عَلِيُّ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي عَلِيٍّ الْمُحَسِّنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ الْبَصْرِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ ، صَاحِبُ كِتَابِ " الطُّوَالَاتِ " ، وَوَلَدُ صَاحِبِ كِتَابِ " الْفَرَجِ بَعْدَ الشِّدَّةِ " ، وَكِتَابِ " النَّشْوَارِ " ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . وُلِدَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ بِالْبَصْرَةِ . وَسَمِعَ لَمَّا كَمَّلَ خَمْسَةَ أَعْوَامٍ مِنْ : عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الرَّزَّازِ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْحُرْفِيِّ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَسْكَرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزَّبِيبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْخِرْقِيِّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . قَالَ الْخَطِيبُ كَانَ مُتَحَفِّظًا فِي الشَّهَادَةِ ، عِنْدَ الْحُكَّامِ ، صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ ، تَقَلَّدَ قَضَاءَ الْمَدَائِنِ ، وَقِرْمِيسِينَ ، وَالْبَرَدَانِ . وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ : قِيلَ : كَانَ رَأْيُهُ الرَّفْضَ وَالِاعْتِزَالَ . وَقَالَ شُجَاعٌ الذُّهْلِيُّ : كَانَ يَتَشَيَّعُ ، وَيَذْهَبُ إِلَى الِاعْتِزَالِ . قُلْتُ : نَشَأَ فِي الدَّوْلَةِ الْبُوَيْهِيَّةِ ، وَأَرْجَاؤُهَا طَافِحَةٌ بِهَاتَيْنِ الْبِدْعَتَيْنِ . وَقِيلَ : إِنَّهُ صَحِبَ أَبَا الْعَلَاءِ الْمَعَرِّيَّ ، وَصَادَقَهُ ، وَأَسْمَعَهُ " صَحِيحَهُ " . مَاتَ فِي ثَانِي الْمُحَرَّمِ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أُبَيٌّ النَّرْسِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاقَرْحِيُّ ، وَنُورُ الْهُدَى حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمَهْدِيِّ ، وَأَبُو شُجَاعٍ بَهْرَامُ بْنُ بَهْرَامٍ ، وَأَبُو مَنْصُورِ بْنُ النَّقُّورِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَرَوَى شَيْئًا كَثِيرًا . يَقَعُ لَنَا حَدِيثُهُ عَالِيًا ، وَهُوَ رَاوِي كِتَابِ " الْأَشْرِبَةِ " لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ، أبو القاسم التنوخي

الجزء 13 · الصفحة 604

6511- علي بن المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم ، أبو القاسم التنوخي . وقد ذكرنا نسب جده علي بن محمد على الاستقصاء ، وذكر لنا أن تنوخ الذي ينسبون إليه اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين ، وتحالفوا على التوازر والتناصر ، وأقاموا هناك فسموا تنوخا . سمع أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز ، وأبا الحسن بن كيسان ، وأبا سعيد الحرفي ، وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان ، وأبا عبد الله ابن العسكري ، وعبيد الله بن محمد الحوشبي ، وإبراهيم بن أحمد الخرقي ، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي ، وخلقا كثيرا من طبقتهم وممن بعدهم . كتبت عنه وسمعته يقول : ولدت بالبصرة في النصف من شعبان سنة خمس وستين وثلاثمِائَة ، وأول سماعي في شعبان من سنة سبعين وثلاثمائَة ، وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ، ولم يزل على ذلك مقبولا إلى آخر عمره ، وكان متحفظا في الشهادة ، محتاطا ، صدوقا في الحديث ، وتقلد قضاء نواح عدة ، منها المدائن وأعمالها ، ودرزيجان ، والبردان وقرميسين . ومات في ليلة الإثنين الثاني من المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمِائَة ، ودفن يوم الإثنين في داره بدرب التل ، وصليت على جنازته .