إبراهيم بن علي بن عبد الله ، وقيل اسم جده : عبد الأعلى
الاسم المختصر: إبراهيم بن علي الهجيمي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن علي بن عبد الأعلى ، أبو إسحاق الهجيمي البصري
الجزء 8 · الصفحة 28
6- إبراهيم بن علي بن عبد الأعلى ، أبو إسحاق الهجيمي البصري . توفّي في آخر السنة . سمع جعفر بن محمد بن شاكر ، وعبد الرحيم بن دنوقا ، والحسن بن محمد بن أبي معشر ، وعبيد بن عبد الواحد ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وجماعة . وعنه طلحة بن يوسف المؤذّن ، وأبو بكر محمد بن الفضل البابسيري ، وأبو سعيد محمد بن علي النقّاش ، وجماعة . وكان معمّراً من أبناء المائة ، وهو مقبول الحديث . قال الرازي في " مشيخته " : سمعت عبد الرحيم بن أحمد البخاري يقول : رأى أبو إسحاق الهجيمي أنّه تعمّم ، فدوّر على رأسه مائة وثلاث دورات ، فعبّر له أن يعيش مائة وثلاث سنين ، فلم يحدّث حتى بلغ المائة ، ثم حدّث فقرأ القارئ وأراد أن يختبر عقله : إنّ الجبان حتفه من فوقه كالكلب يحمي جلده بروقه فقال الهجيمي : كالثور ، فإنّ الكلب لا روق له ، ففرحوا بصحّة عقله .
سير أعلام النبلاء▼
الْهُجَيْمِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ الْمُعَمَّرُ مُسْنِدُ الْوَقْتِ ، أَبُو إِسْحَاقَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الْهُجَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ
الجزء 15 · الصفحة 525
302 - الْهُجَيْمِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الصَّدُوقُ الْمُعَمَّرُ مُسْنِدُ الْوَقْتِ ، أَبُو إِسْحَاقَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، الْهُجَيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ مِنَ : الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، وَأَبِي قِلَابَةَ الرَّقَاشِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَنُوقَا ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّارِ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَابَسِيرِيُّ ، وَطَلْحَةُ بْنُ يُوسُفَ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّاشُ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ فِي الْمَشْيَخَةِ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحِيمِ بْنَ أَحْمَدَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ : رَأَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهُجَيْمِيُّ أَنَّهُ تَعَمَّمَ ، فَدَوَّرَ عَلَى رَأْسِهِ مِائَةً وَثَلَاثَ دَوْرَاتٍ ، فَعُبِّرَتْ لَهُ بِحَيَاةِ مِائَةٍ وَثَلَاثِ سِنِينَ ، فَمَا حَدَّثَ حَتَّى بَلَغَ الْمِائَةَ ، ثُمَّ حَدَّثَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقَارِئُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَخْتَبِرَ عَقْلَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ كَالْكَلْبِ يَحْمِي جِلْدَهُ بِرَوْقِهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْهُجَيْمِيُّ ، فَقَالَ : كَالثَّوْرِ فَإِنَّ الْكَلْبَ لَا رَوْقَ لَهُ . قَالَ : فَفَرِحُوا بِصِحَّةِ ذِهْنِهِ . تُوُفِّيَ الْهُجَيْمِيُّ فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَثلاث مائة . وَقِيلَ : اسْمُ جَدِّهِ عَبْدُ الْأَعْلَى . وَفِيهَا مَاتَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ، وَشَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ قَاضِي الْحَرَمَيْنِ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، وَمَيْمُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ . وَحَدَّثَ فِيهَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّقَّاشُ .
جرح وتعديل(2 عالم)
وكان معمرا من أبناء المائة ، وهو مقبول الحديث
الشيخ الإمام المحدث الصدوق المعمر مسند الوقت
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي في المشيخة : سمعت عبد الرحيم بن أحمد البخاري يقول : رأى أبو إسحاق الهجيمي أنه تعمم ، فدور على رأسه مائة وثلاث دورات ، فعبرت له بحياة مائة وثلاث سنين ، فما حدث حتى بلغ المائة ، ثم حدث فقرأ عليه القارئ ، وأراد أن يختبر عقله ، فقال : إن الجبان حتفه من فوقه كالكلب يحمي جلده بروقه فرد عليه الهجيمي ، فقال : كالثور فإن الكلب لا روق له . قال : ففرحوا بصحة ذهنه
