عمير بن جودان ، ويقال : ابن سعد بن فهد ، والأول أرجح

له رواية

الاسم المختصر: عمير بن جودان العبدي

النسبالعبدي
تاريخ الوفاة51 هـ : 60 هـ
علاقات الراويوالد : أشعث بن عمير @ عمير بن أشعث بن جودان عن أبيه
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (33%)سداسي (33%)سباعي (33%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبيه

ترجمة الراوي(5 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

أشعث - بالمثلثة - ابن جودان . روى عنه ابنه عُمير ، كذا وقع في بعض الروايات عمير بن أشعث بن جودان عن أبيه . والصواب : عن أشعث بن عمير بن جودان عن أبيه . قاله ابن منده وغيره . وقال أبو نُعَيم : قلبه بعض الرواة ، وسيأتي في عمير على الصواب

الجزء 1 · الصفحة 455

545 - أشعث - بالمثلثة - ابن جودان . روى عنه ابنه عُمير ، كذا وقع في بعض الروايات عمير بن أشعث بن جودان عن أبيه . والصواب : عن أشعث بن عمير بن جودان عن أبيه . قاله ابن منده وغيره . وقال أبو نُعَيم : قلبه بعض الرواة ، وسيأتي في عمير على الصواب .

عمير بن جودان - ويقال : ابن سعد - بن فهد . والأول أرجح

الجزء 7 · الصفحة 508

6054 - عمير بن جودان - ويقال : ابن سعد - بن فهد . والأول أرجح ، قال . وقال البخاري في التاريخ : قال عبدان : حدثنا أبو جمرة ، عن عطاء بن السائب ، عن أشعث بن عمير بن جودان ، عن أبيه . وأخرج أبو يعلى وابن أبي عاصم والطبراني من طريق محمد بن فضيل ، عن عطاء ، عن أشعث ، عن أبيه قال : أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وفد عبد القيس ، فلما أرادوا الانصراف قالوا : سلوه عن النبيذ ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا في أرض وخيمة لا يصلحنا إلا الشراب ، قال : وما شرابكم ؟ قالوا : النبيذ ، قال : لا تنبذوا في النقير فيضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج ، فضحكوا ، فقال : من أي شيء تضحكون ؟ قالوا : والذي بعثك بالحق نبيا لقد شربنا في نقير لنا ، فقام بعضنا إلى بعض ، فضرب هذا ضربة ، فهو أعرج منها إلى يوم القيامة . إسناده حسن . وأخرجه ابن أبي خيثمة من رواية محمد بن فضيل ، لكن قال : عن أشعث بن عمير بن فهد . وأخرجه ابن السكن ، وأبو نعيم ، من هذا الوجه ، فقالا : أشعث بن عمير بن سعيد بن فهد . وقال أبو عمر : عمير بن جودان ، وذكر الحديث ، ثم أعاده في عمير بن فهد ، وقال : وقيل : عمير بن سعد بن فهد ، وذكر الحديث بعينه ، ولم ينبه على أنه واحد . وكذا صنع ابن الأثير ؛ أخرج الحديث في الموضع الأول من طريق ابن أبي عاصم ، وفي الموضع الثاني من طريق أبي يعلى ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، مع أن كلا منهما لم يسم والد عمير ، ولم ينبه أيضا على أنهما واحد . وإنما نبه على أن عمير بن فهد ، وعمير بن سعد بن فهد واحد ، ولعل جودان أبوه ، فنسب إلى جده ، أو جودان جد له حذف من الرواية الأخرى . وقد تقدم كلام ابن حبان في ترجمة جودان في القسم الرابع ، من حرف الجيم ، وتقدم في القسم الأول من حرف الجيم في جهم بن قثم العبدي أنه المضروب حتى عرج .

الثقات▼

عمير بن جودان

الجزء 5 · الصفحة 256

عمير بن جودان ، يروي عن أبيه ، روى عنه : ابنه أشعث بن عمير .

تاريخ الإسلام▼

عمير بن جودان العبدي

الجزء 2 · الصفحة 529

67 - عمير بن جودان العبدي . بصري ، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعضهم يقول : له صحبة . روى عنه ابنه أشعث ، ومحمد بن سيرين .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عمير بن جودان العبدي

الجزء 1 · الصفحة 394

794 - ع : عمير بن جودان العبدي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه ابن سيرين وغيره ، مختلف في صحبته . قال ابن عبد البر : ليست له صحبة ، وحديثه مرسل عند أكثرهم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمير بن جودان العبدي والد أشعث بن عمير

الجزء 6 · الصفحة 375

باب الجيم 2075 - عمير بن جودان العبدي والد أشعث بن عمير ، روى عنه محمد بن سيرين وابنه أشعث بن عمير ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

مختلف في صحبته
مختلف في صحبته

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنه ابن سيرين وغيره ، مختلف في صحبته

وقال أبو عمر : عمير بن جودان ، وذكر الحديث ، ثم أعاده في عمير بن فهد ، وقال : وقيل : عمير بن سعد بن فهد ، وذكر الحديث بعينه ، ولم ينبه على أنه واحد . وكذا صنع ابن الأثير ؛ أخرج الحديث في الموضع الأول من طريق ابن أبي عاصم ، وفي الموضع الثاني من طريق أبي يعلى ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، مع أن كلا منهما لم يسم والد عمير ، ولم ينبه أيضا على أنهما واحد .

وقال أبو عمر : عمير بن جودان ، وذكر الحديث ، ثم أعاده في عمير بن فهد ، وقال : وقيل : عمير بن سعد بن فهد ، وذكر الحديث بعينه ، ولم ينبه على أنه واحد . وكذا صنع ابن الأثير ؛ أخرج الحديث في الموضع الأول من طريق ابن أبي عاصم ، وفي الموضع الثاني من طريق أبي يعلى ، كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن فضيل ، مع أن كلا منهما لم يسم والد عمير ، ولم ينبه أيضا على أنهما واحد .

قال ابن عبد البر : ليست له صحبة ، وحديثه مرسل عند أكثرهم

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عمير بن جودان العبدي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث