موسوعة الحديث الشريف

المُنَيذر - مصغر - الأسلمي ، ويقال الثمالي ، ويقال : هو المنيذر بصيغة التصغير ، وقيل : بوزن المنتشر

الجزء 10 · الصفحة 344

8289 - المُنَيذر - مصغر - الأسلمي ، ويقال الثمالي ، ويقال : هو المنيذر بصيغة التصغير ، وقيل : بوزن المنتشر . ذكره ابن يونس وقال : رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي . وقال البغوي : سكن إفريقية ، روى حديثه رشدين بن سعد عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المنيذر صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - سكن إفريقية ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال إذا أصبح : رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا - فأنا الزعيم لآخذن بيده فلأدخلنه الجنة . ووصله الطبراني إلى رشدين ، وتابعه ابن وهب عن حيي لكنه لم يسمه ، قال : عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - وأخرجه ابن منده . وقال ابن السكن : المنيذر الثُّمالي من مذحج ، ويقال : من كِندة . وله حديث واحد ، مخرج حديثه عند أهل مصر ، وأرجو أن يكون صحيحا ، وليس هو بالمشهور . ونقل الرشاطي عن عبد الملك بن حبيب قال : دخل الأندلس من الصحابة المنيذر الإفريقي - ولم يتابع عبد الملك على ذلك ؛ فإنه لم يتجاوز إفريقية .

المبتذر الإفريقي ذكره ابن السكن بالموحدة ثم المثناة وهو تصحيف ، وإنما هو " المنيذر " بنون ثم معجمة بصيغة التصغير

الجزء 10 · الصفحة 490

8530 - المبتذر الإفريقي ذكره ابن السكن بالموحدة ثم المثناة وهو تصحيف ، وإنما هو " المنيذر " بنون ثم معجمة بصيغة التصغير .

أبو المبتذل

الجزء 12 · الصفحة 649

10733 - أبو المبتذل استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده على جده ، وتبعه أبو موسى ، وأورد من طريق أحمد بن سليمان ، عن رشدين بن سعد ، عن حيي بن عبد الله المعافري ، عن أبي المبتذل صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان يكون بإفريقية . . . فذكر الحديث في القول إذا أصبح : رضيت بالله ربا . قال أبو موسى : رواه أحمد بن الطيب ، عن رشدين ، فقال : أبو المبتذر أو المبتذل . وقال يحيى ابن غيلان : عن المبتذر أو المبتذل ، وأورده أبو عبد الله ابن منده في الأسماء . قلت : وهو كما قال ، ورواية أحمد بن سليمان تصحيف ، وقد رأيته بخط الحافظ إبراهيم الصريفيني مضبوطا ، الذي آخره لام بفتح المثناة الفوقانية ، ثم الموحدة ، وتشديد المعجمة المكسورة . وأما رواية أحمد بن الطيب فبسكون الموحدة وتخفيف المعجمة وبدل اللام راء ، أو بالنون بدل الموحدة ، وأما رواية يحيى فكرواية الطيب الأولى أو بالنون والتصغير . والصواب من الجميع أنه اسم بغير أداة كنية ، وأنه بالتصغير كما تقدم في أواخر حرف النون من الأسماء .