عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم

له رواية

الاسم المختصر: عطارد بن حاجب الدارمي

الكنيةأبو عكرمة
النسبالتميمي ، الدارمي
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
عطارد بن حاجب

ترجمة الراوي(2 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي ، أبو عكرمة

الجزء 7 · الصفحة 183

5591 - عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي ، أبو عكرمة . وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم ، واستعمله على صدقات بني تميم ، ثبت ذكره في " الصحيح " من طريق جرير بن حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأى عمر بن الخطاب عطاردا التميمي يقيم في السوق حلة سيراء ، وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب منهم ، فقال عمر : يا رسول الله ، لو اشتريتها فلبستها لوفود العرب ، فقال : إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة . رواه مسلم عن سفيان بن أبي شيبة ، عن جرير . وروى الطبراني من طريق محمد بن زياد الجمحي ، عن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ ، عن عطارد بن حاجب ، أنه أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثوب ديباج كساه إياه كسرى ، فدخل أصحابه فقالوا : نزل عليك من السماء ؟ فقال : وما تعجبون من ذا ، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا . وروى ابن منده من طريق السري بن يحيى ، عن محمد بن سيرين ، عن رجل من بني تميم يقال له : عطارد ؛ قال : كانت لي حلة ، فقال عمر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لو اشتريتها للوفد وللعيد . . .الحديث . وذكر سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال : أبصر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عطارد حلة سيراء فكرهها ، ونهاه عنها ، ثم إنه كسا عمر مثلها . . .الحديث . قال أبو عبيدة : وكان حاجب بن زرارة يقال له : ذو القوس ، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما دعا على مضر بالقحط فأقحطوا ، ارتحل حاجب إلى كسرى ؛ فسأله أن يأذن لهم أن ينزلوا حول بلاده ؛ فقال : إنكم أهل غدر . فقال : أنا ضامن . فقال : ومن لي بأن تفي ؟ قال : أرهنك قوسي . فأذن لهم في دخول الريف ، فلما استسقت مضر بالنبي - صلى الله عليه وسلم - دعا الله فرفع عنهم القحط ، وكان حاجب مات ، فرحل عطارد بن حاجب إلى كسرى يطلب قوس أبيه ، فردها عليه ، وكساه حلة . وروى الواقدي في المغازي بأسانيده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بسر بن سفيان العدوي على صدقات خزاعة ، فجمعوا له ؛ فمنعهم بنو تميم ؛ فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم عيينة بن حصن في خمسين فارسا ؛ فأغار وسبى منهم أحد عشر رجلا وإحدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا ، فوفد بعد ذلك رؤساء بني تميم ، منهم عطارد بن حاجب . فذكر القصة ، وأنهم أسلموا ، وأجارهم . وارتد عطارد بن حاجب بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - مع من ارتد من بني تميم ، وتبع سجاح ، ثم عاد إلى الإسلام ، وهو الذي قال فيها : أضحت نبيتنا أنثى نطيف بها وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا فلعنة الله رب الناس كلهم على سجاح ومن بالكفر أغوانا

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبيد الله بن دارم - بمهملتين - التميمي الدارمي صحابي مشهور

الجزء 2 · الصفحة 14

739 - ( ك ) عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبيد الله بن دارم - بمهملتين - التميمي الدارمي صحابي مشهور : ذكره ابن الحذاء لأنه جاء ذكره في حديث ابن عمر ، رأى عمر حلة سيراء تباع ، وفي الحديث قول عمر : كسوتنيها ، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت . وفي صحيح مسلم في بعض طرق الحديث : وكان عطارد يغشى الملوك ويصيب منهم ، وعاش عطارد إلى خلافة عمر . قلت : استوفيت ترجمته في الصحابة .

صحابيصحابي مشهور

ذكره ابن الحذاء لأنه جاء ذكره في حديث ابن عمر ، رأى عمر حلة سيراء تباع ، وفي الحديث قول عمر : كسوتنيها ، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت . وفي صحيح مسلم في بعض طرق الحديث : وكان عطارد يغشى الملوك ويصيب منهم ، وعاش عطارد إلى خلافة عمر

صحابي مشهور

صحابي مشهور

صحابي

وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم ، واستعمله على صدقات بني تميم ،

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث