بشر بن غالب بن جنادة بن سفيان بن وهب بن مالك بن ذؤيب بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة

له رواية

الاسم المختصر: بشر بن غالب بن جنادة الأسدي

النسبالأسدي
عدد الأحاديث١٤
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (33%)سداسي (7%)سباعي (47%)8 رواة (7%)9 رواة (7%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (93%)ثالث الإسناد (7%)
أشكال الاسم
بشر بن غالببشير بن غالب الأسدي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

بشر بن غالب الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 305

1497 - بشر بن غالب الكوفي : عن . . . وعنه الأعمش ، قال الأزدي : متروك . انتهى . وهذا ساق له الأزدي عن أبي يعلى الموصلي عن سريج بن يونس عن عمرو بن جميع عن الأعمش عن بشر بن غالب عن أخيه بشير بن غالب ، قال : قدمت على الحسن بن علي فسألني عن بلدنا ، وحدثني عن أبيه رفعه : " ما من مدينة يكثر أذانها إلا قل بردها " . قال الأزدي : وهذا منكر جداً . وقال ابن حبان في الثقات : بشر بن غالب الأسدي يروي عن الحسن بن علي . روى عنه ابن أشوع وعبد الله بن شريك ، ثم ساق ابن حبان نسبه إلى أسد بن خزيمة بن مدركة ، والظاهر أن هذا آخر غير الذي ذكره النسائي ، اتفقا في الاسم واسم الأب والنسبة ، وقد فرق بينهما أيضاً الأزدي وذكره أبو عمرو الكشي في " رجال الشيعة " ، وقال : عالم فاضل جليل القدر . وقال : روى عن الحسين بن علي وعن ابنه زين العابدين ، روى أخوه عبد الله بن غالب من رواية عقبة بن بشير عنه ، والذي ذكره ابن حبان يحتمل أن يكون أحدهما.

الثقات▼

وهو بشر بن غالب بن جنادة بن سفيان بن وهب بن مالك بن ذؤيب بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة

الجزء 4 · الصفحة 69

بشر بن غالب الأسدي ، يروي عن : الحسين بن علي ، روى عنه : ابن أشوع وعبد الله بن شريك ، وهو بشر بن غالب بن جنادة بن سفيان بن وهب بن مالك بن ذؤيب بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بشر بن غالب الأسدي

الجزء 2 · الصفحة 363

باب الغين . 1394 - بشر بن غالب الأسدي . روى عن : الحسين بن علي ، وأبي هريرة . روى عنه : عبد الله بن شريك ، وابن أشوع ، ويزيد بن أبي زياد ، سمعت أبي يقول ذلك .

عالم فاضل جليل القدر شيعيمتروك
عالم فاضل جليل القدر شيعي

وذكره أبو عمرو الكشي في " رجال الشيعة " ، وقال : عالم فاضل جليل القدر

متروك

قال الأزدي : متروك

روى عن(6)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث