ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان
الاسم المختصر: ثابت بن أقرم البلوي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
ثابت بن أَقْرَم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان البَلَوي ، حليف الأنصار
الجزء 2 · الصفحة 34
878 - ثابت بن أَقْرَم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان البَلَوي ، حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة في البدريين ، وقال ابن إسحاق في "المغازي " : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، قال : ثم أخذ الراية - يعني في غزاة مؤتة - ثابت بن أقرم بعد قتل ابن رواحة ، فدفعها إلى خالد بن الوليد . وكذا رواه ابن منده من حديث أبي اليسر بإسناد ضعيف . وروى الواقدي ، عن أبي هريرة ، قال : شهدت مُؤْتة ، فقال لي ثابت بن أقرم : إنك لم تشهدنا ببدر ، إنا لم ننصر بالكثرة . واتفق أهل المغازي على أن ثابت بن أقرم قتل في عهد أبي بكر ، قتله طليحة بن خويلد الأسدي ، وقال عمر لطليحة بعد أن أسلم : كيف أحبك وقد قتلت الصالحين : عكاشة بن محصن ، وثابت بن أقرم ؟ فقال طليحة : أكرمهما الله بيدي ، ولم يُهِنِّي بأيديهما . وخالف ذلك عروة ، فأخرج الطبراني من طريق ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل الغمرة من نجد ، أميرهم ثابت بن أقرم ، أصيب فيها ثابت بن أقرم . فهذا ظاهره أنه قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ويمكن تأويل قوله : أصيب . أي : بجراحة ، فلم يمت . قلت : والغَمرة بفتح الغين المعجمة .
الثقات▼
ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن ثعلبة بن الجعد بن عجلان
الجزء 3 · الصفحة 44
ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن ثعلبة بن الجعد بن عجلان، قتله طليحة في عهد أبي بكر رضي الله عنه .
تاريخ الإسلام▼
ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن الجد بن العجلان
الجزء 2 · الصفحة 35
ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن الجد بن العجلان ، وبنو العجلان حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف . شهد بدرا والمشاهد ، سيره خالد بن الوليد مع عكاشة طليعة على فرسين ، فقتلهما طليحة وأخوه . وذكر الواقدي أن قتلهما كان يوم بزاخة سنة اثنتي عشرة ، كذا قال . وكان ثابت من سادة الأنصار .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
ثابت بن أقرم البدري
الجزء 2 · الصفحة 448
باب الثاء . باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه ثابت . وابتداء اسم أبيه على الألف . 1803 - ثابت بن أقرم البدري هو الذي أسره فيروز بن حبيش يوم بدر ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(3 عالم)
هو الذي أسره فيروز بن حبيش يوم بدر ، سمعت أبي يقول ذلك
فهذا ظاهره أنه قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ويمكن تأويل قوله : أصيب . أي : بجراحة ، فلم يمت
ذكره موسى بن عقبة في البدريين
