تسلسل الأحكام العلمية على قيس بن شماس الأنصاري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
أورده علي بن سعيد العسكري في الصحابة،
وقال أحمد بن إبراهيم الموصلي : عن فرج بن فضالة ، عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس ، عن أبيه ، عن جده : ونسب ثابتا إلى جده وأصاب في قوله عبد الخبير بن قيس فإنه عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس . وثابت بن قيس بن شماس جد عبد الخبير لا أبوه ، وهو الصحابي المشهور ، وأما أبوه قيس بن شماس فلا يدرى هل أدرك الإسلام أم لا ، والله أعلم
وجاء عن قيس بن شماس حديث آخر يوهم صحبته ، أخرجه أبو داود من طريق فرج بن فضالة ، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس ، عن أبيه ، عن جده، وهذا النسب سقط منه واحد، فاقتضى صحبة قيس، وليس كذلك؛ فإن عبد الخبير هو قيس بن ثابت بن قيس، فسقط قيس الأول، والحديث لثابت.
قال أبو موسى: رواه ابن جريج ، عن عطاء ، عن قيس بن سهل . انتهى. وسياق حديث قيس بن سهل غير هذا السياق، وقد مضى في ترجمته وبيان الاختلاف في اسم أبيه ، والغلط في هذا من رواية الجراح بن منهال راويه عن ابن عطاء، فإنه هالك ، وقيس بن شماس مات في الجاهلية، فلعله كان في السند : عن ابن ثابت بن قيس بن شماس ، عن أبيه، فسقط لفظ ابن .
روى أبو داود من حديث فرج بن فضالة ، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس ، عن أبيه ، عن جده حديثا . والصواب عن عبد الخبير بن قيس بن شماس ، وثابت جد عبد الخبير لا أبوه وهو الصحابي ، وأما قيس فلا يدرى أدرك الإسلام أم لا . قلت : جزم غير واحد أنه مات في الجاهلية