صحابي

سعد بن زرارة

له رواية

الاسم المختصر: سعد بن زرارة الأنصاري

النسبالأنصاري
علاقات الراويأخو أسعد , أمه الفريعة بنت رافع
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (100%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
وسعد بن زرارة

ترجمة الراوي(2 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

سعد بن زرارة الأنصاري

الجزء 4 · الصفحة 263

3168 - سعد بن زرارة الأنصاري أخو أسعد ... تقدم نسبه في ترجمة أخيه. ذكره أبو حاتم في الصحابة والباوردي وابن شاهين، وروينا في الثالث من حديث أبي روق الهزاني من طريق يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن سعد بن زرارة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - كان يدعو: اللهم انصرني على من بغى علي... الحديث. وروى الطبراني في ترجمة يونس بن راشد في مسند الشاميين من حديث ابن عباس قال: لما نزلت وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ الآية. أتى أبو بكر وعمر ومعاذ بن جبل وسعد بن زرارة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: ما نزلت علينا آية أشد من هذه... الحديث. وروى ابن منده في ترجمته من طريق أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، أن أباه حدثه ، عن جده سعد ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوما وهو يحدث عن ربه عز وجل : ما أحب الله من عبده ذكر شيء من النعم ما أحب أن يذكره بما هداه له من الإيمان... الحديث. وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه، لكن وقع عنده : عن جده أسعد، وأسعد وسعد معا جدان لمحمد، أحدهما لأبيه والآخر لأمه، وهذا الحديث من حديث أسعد؛ ولذلك نسب أبو نعيم الوهم فيه لابن منده، لكن قد ذكره غيره في الصحابة . وقال ابن عبد البر : فيه نظر، وأخشى ألا يكون أدرك الإسلام؛ لأن أكثرهم لم يذكره، وقد ذكر الواقدي والعدوي أنه كان ينسب إلى النفاق، ولعله تاب. والله أعلم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعد بن زرارة أخو أسعد ، وأمه الفريعة بنت رافع

الجزء 4 · الصفحة 83

364 - سعد بن زرارة أخو أسعد ، وأمه الفريعة بنت رافع ، سمعت أبي يقول ذلك .

ذكره في الصحابة

ذكره أبو حاتم في الصحابة والباوردي وابن شاهين،

ذكره في الصحابة

وأخرجه أبو نعيم من هذا الوجه، لكن وقع عنده : عن جده أسعد، وأسعد وسعد معا جدان لمحمد، أحدهما لأبيه والآخر لأمه، وهذا الحديث من حديث أسعد؛ ولذلك نسب أبو نعيم الوهم فيه لابن منده، لكن قد ذكره غيره في الصحابة

ذكره أبو حاتم في الصحابة والباوردي وابن شاهين،

وقال ابن عبد البر : فيه نظر، وأخشى ألا يكون أدرك الإسلام؛ لأن أكثرهم لم يذكره،

وقد ذكر الواقدي والعدوي أنه كان ينسب إلى النفاق، ولعله تاب. والله أعلم

ذكره أبو حاتم في الصحابة والباوردي وابن شاهين،

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث