موسوعة الحديث الشريف

معْن بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي ، حليف الأنصار ، وهو أخو عاصم بن عدي المتقدم

الجزء 10 · الصفحة 289

8195 - معْن بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي ، حليف الأنصار ، وهو أخو عاصم بن عدي المتقدم ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا ، وجرى ذكره في حديث عمر الطويل في شأن السقيفة ، وفيه : لما توجه مع أبي بكر وأبي عبيدة قال : فلقيَنا رجلان صالحان - قال الزهري : قال عروة : أحدهما عويم بن ساعدة . زاد البرقاني في روايته : والآخر معن بن عدي - فبلغنا أن الناس بكوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا : والله لوددنا أنا متنا قبله ؛ فإنا نخشى أن نفتتن بعده ! فقال معن بن عدي : لكني والله لا أحب أني مت قبله ؛ لأصدقه ميتا كما صدقته حيا ! فقتل معن بن عدي يوم اليمامة شهيدا . وهذا هو المحفوظ عن الزهري عن عروة مرسلا ، وقد وصله سعيد بن هاشم المخزومي عن مالك عن الزهري فقال : عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه . أخرجه ابن أبي خيثمة عنه ، وسعيد ضعيف ، والمحفوظ مرسل عروة . وذكر الواقدي في كتاب الردة أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة ، وأنه وجهه طليعة إلى اليمامة في مائتي فارس .

أخو عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة

الجزء 3 · الصفحة 402

معن بن عدي بن الجد ، أخو عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، رده رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء وضرب له بسهمه ، وأجره عن بدر ، قتل يوم اليمامة في عهد أبي بكر ، وكان قد شهد العقبة .

معن بن عدي أخو عاصم بن عدي ، وهو ابن عدي بن عجلان من بلي حليف لبني عمرو بن عوف

الجزء 8 · الصفحة 276

1263 - معن بن عدي أخو عاصم بن عدي ، وهو ابن عدي بن عجلان من بلي حليف لبني عمرو بن عوف ، قتل يوم اليمامة سنة ثنتى عشرة سمعت أبي يقول ذلك .

مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ ابْنُ الْجَدِّ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيُّ الْعَجْلَانِيُّ الْعَقَبِيُّ الْبَدْرِيُّ ، مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ سَادَةِ الْأَنْصَارِ ، كَانَ يَكْتُبُ الْعَرَبِيَّةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ

الجزء 1 · الصفحة 320

64 - مَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ ابْنُ الْجَدِّ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيُّ الْعَجْلَانِيُّ الْعَقَبِيُّ الْبَدْرِيُّ ، مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ سَادَةِ الْأَنْصَارِ ، كَانَ يَكْتُبُ الْعَرَبِيَّةَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وَلَهُ عَقِبٌ الْيَوْمَ . وَرَوَى الزُّهْرِيُّ : عَنْ عَبِيدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ مَعْنَ بْنَ عَدِيٍّ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَهُمَا يُرِيدَانِ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَقَالَا لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَقْرَبُوهُمْ ، وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ . قَالَ عُرْوَةُ : بَلَغَنَا أَنَّ النَّاسَ بَكَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالُوا : لَيْتَنَا مُتْنَا قَبْلَهُ ، نَخْشَى أَنْ نَفْتَتِنَ بَعْدَهُ . فَقَالَ مَعْنٌ : لَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي مُتُّ قَبْلَهُ حَتَّى أُصَدِّقَهُ مَيِّتًا كَمَا صَدَّقْتُهُ حَيًّا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : مَعْنُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْعَجْلَانِ الْبَلَوِيُّ ، حَلِيفُ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ مَشْهُورٌ . قُلْتُ : هُوَ أَخُو عَاصِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْجِدِّ بْنِ الْعَجْلَانِ الْبَلَوِيُّ ، حَلِيفُ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ . وَكَانَ عَاصِمٌ سَيِّدَ بَنِي الْعَجْلَانِ ، وَهُوَ وَالِدُ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ ، شَهِدَ عَاصِمٌ بَدْرًا أَيْضًا ، وَحَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ . وَكَانَ مَعْنٌ مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ .