الحسين بن عمران

له رواية

الاسم المختصر: الحسين بن عمران الجهني

النسبالجهني
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يهم
الرتبة عند الذهبيقال البخاري : لا يتابع على حديثه
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (33%)9 رواة (67%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (33%)رابع الإسناد (33%)موضع 5 (33%)
أشكال الاسم
الحسين بن عمرانحسين بن عمرانحسين يعني ابن عمران

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحسين بن عمران الجهني

الجزء 6 · الصفحة 457

1326 - ق : الحسين بن عمران الجهني . روى عن : أبي إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني ( ق ) ، وعمران بن مسلم الجعفي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري . روى عنه : روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، وشعبة ، وعمران القطان ( ق ) ، وأبو حمزة السكري . قال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن عمران بن مسلم عن خيثمة ، عن ابن عباس في النذر : لا يتابع عليه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وروى له العقيلي حديثه عن الزهري عن عروة عن عائشة في الغسل وإن لم ينزل ، وقال : عن آدم بن موسى عن البخاري : لا يتابع على حديثه . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " . روى له ابن ماجه حديثا واحدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن غير . قال الطبراني : وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا علي بن نصر بن علي ، قالا : حدثنا محمد بن بلال ، قال : حدثنا عمران القطان ، عن حسين بن عمران ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله مع الحاكم ما لم يجر عمدا ، فإذا جار وكله إلى نفسه " . رواه عن أحمد بن سنان القطان عن محمد بن بلال . ورواه الترمذي عن عبد القدوس بن محمد ، عن عمرو بن عاصم ، عن عمران القطان عن أبي إسحاق الشيباني ، ولم يذكر " الحسين بن عمران " في إسناده ولفظه : " إن الله مع القاضي ما لم يجر ، فإذا جار ، تخلى عنه ولزمه الشيطان " ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران .

تهذيب التهذيب▼

الحسين بن عمران الجهني

الجزء 1 · الصفحة 433

ق - الحسين بن عمران الجهني . روى عن : أبي إسحاق الشيباني ، وعمران بن مسلم الجعفي ، والزهري . وعنه : شعبة ، وعمران القطان ، وأبو حمزة السكري ، وروح بن عطاء بن أبي ميمونة . قال البخاري : لا يتابع على حديثه في النذر . وذكر العقيلي : حديثه في الغسل إذا لم ينزل ، ونقل عن البخاري : لا يتابع على حديثه . وذكره ابن حبان في " الثقات " . روى له ابن ماجه حديثا واحدا وهو حديثه عن أبي إسحاق الشيباني ، عن ابن أبي أوفى رفعه : " إن الله مع الحاكم ما لم يجر عمدا . . . " الحديث . قلت : وقال الدارقطني : لا بأس به . وقال الحازمي في " تاريخه " : ضعفه غير واحد من أصحاب الحديث . وناقشه ابن دقيق العيد في ذلك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحسين بن عمران الجهني

الجزء 2 · الصفحة 286

1100 - الحسين بن عمران الجهني ، عن الزهري ، وغيره . وعنه : شعبة ، وأبو حمزة السكري ، قال البخاري : لا يتابع على حديثه ق .

تقريب التهذيب▼

الحسين بن عمران الجهني

الجزء 1 · الصفحة 249

1347 -[ ق ] الحسين بن عمران الجهني ، صدوق يهم ، من السابعة .

لسان الميزان▼

الحسين بن عمران الجهني

الجزء 9 · الصفحة 283

522 – ق الحسين بن عمران الجهني (1 : 544 / 236).

الكامل في الضعفاء▼

حسين بن عمران الجهني

الجزء 3 · الصفحة 223

116/485 - حسين بن عمران الجهني عن عمران بن مسلم ، عن خيثمة قال : كنت عند ابن عباس في القدر لا يتابع عليه . سمعت ابن حماد فذكره عن البخاري . قال الشيخ : وهذا أيضا حديث مقطوع ليس بمسند ومراد البخاري أن يذكر كل راو مسند كان له أو مقطوع .

الثقات▼

حسين بن عمران الجهني

الجزء 6 · الصفحة 207

حسين بن عمران الجهني ، يروي عن : الشيباني والزهري ، روى عنه : شعبة وروح وعطاء بن أبي ميمونة .

حسين بن عمران الجهني

الجزء 8 · الصفحة 184

حسين بن عمران الجهني ، يروي عن عمران بن مسلم ، روى عنه روح بن عطاء .

لا يتابع على حديثه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوق يهمضعفهلا بأس به
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات

صدوق يهم

صدوق يهم

قال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن عمران بن مسلم عن خيثمة ، عن ابن عباس في النذر : لا يتابع عليه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

وهذا أيضا حديث مقطوع ليس بمسند ومراد البخاري أن يذكر كل راو مسند كان له أو مقطوع

قال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن عمران بن مسلم عن خيثمة ، عن ابن عباس في النذر : لا يتابع عليه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه في النذر

وهذا أيضا حديث مقطوع ليس بمسند ومراد البخاري أن يذكر كل راو مسند كان له أو مقطوع

لا يتابع على حديثه

قال البخاري : لا يتابع على حديثه

لا يتابع على حديثه

وروى له العقيلي حديثه عن الزهري عن عروة عن عائشة في الغسل وإن لم ينزل ، وقال : عن آدم بن موسى عن البخاري : لا يتابع على حديثه

لا يتابع على حديثه

وذكر العقيلي : حديثه في الغسل إذا لم ينزل ، ونقل عن البخاري : لا يتابع على حديثه

ضعفه

وقال الحازمي في " تاريخه " : ضعفه غير واحد من أصحاب الحديث

لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

لا يتابع على حديثه

وروى له العقيلي حديثه عن الزهري عن عروة عن عائشة في الغسل وإن لم ينزل ، وقال : عن آدم بن موسى عن البخاري : لا يتابع على حديثه

لا يتابع على حديثه

وذكر العقيلي : حديثه في الغسل إذا لم ينزل ، ونقل عن البخاري : لا يتابع على حديثه

التوزيع الموضوعي للأحاديث