يوسف بن يونس الأفطس
ترجمة الراوي(3 مصدر)
لسان الميزان▼
يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي
الجزء 8 · الصفحة 570
8713 - يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ، عن سليمان بن بلال ومالك ، قال ابن عدي : كل ما روى عن الثقات منكر . من ذلك : محمد بن عوف الطائي : حدثنا أبو يعقوب الأفطس ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخصاء ، وقال : فيه نماء الخلق " . عمران بن بكار ، ومحمد بن يزيد الكندي ، وأحمد بن خليد الكندي قالوا : حدثنا يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : " إن الله يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله " . قال ابن حبان : هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به . وقال ابن الجوزي : قال الدارقطني : ثقة . قلت : بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون ، انتهى . والحديث الأول أخرجه النسائي في " الكنى " ، عن إسماعيل بن المتوكل ، عن يوسف بن يونس ، وقال : هذا حديث منكر .
الكامل في الضعفاء▼
يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس طرسوسي
الجزء 8 · الصفحة 514
26/2079 - يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس طرسوسي وكل ما روى عمن روى من الثقات منكر . ثنا محمد بن بركة الحميري بمعرة النعمان ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا أبو يعقوب الأفطس ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإخصاء وقال : " فيه نماء الخلق " وهذا عن مالك بهذا الإسناد يرويه أبو يعقوب هذا وهو منكر . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثني عمران بن بكار ، حدثني أبو يعقوب يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي ح . حدثني عصمة بن بجماك ، حدثني أحمد بن يزيد بن خالد بحلب ، وثنا أحمد بن شبيب ، ثنا محمد بن يزيد الكندي ، قال : ثنا يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يدعو يوم القيامة بعبد من عبيده فيوقفه بين يديه فيسائله عن جاهه كما يسأله عن ماله " . وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر لا يرويه عنه غير الأفطس هذا ، ولا أعلم لأبي يعقوب الأفطس غيرهما .
تاريخ الإسلام▼
يوسف بن يونس الأفطس . أخو أبي مسلم المستملي
الجزء 5 · الصفحة 735
490 - يوسف بن يونس الأفطس . أخو أبي مسلم المستملي . عن مالك ، وشريك ، وسليمان بن بلال . وعنه أحمد بن يحيى كرنيب ، ومحمد بن عوف الحمصي ، وأحمد بن خليد الحلبي . وثقه الدارقطني . ولينه ابن عدي .
جرح وتعديل(4 عالم)
قال ابن حبان : هذا لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به
وكل ما روى عمن روى من الثقات منكر .
وهذا عن سليمان بهذا الإسناد منكر لا يرويه عنه غير الأفطس هذا ، ولا أعلم لأبي يعقوب الأفطس غيرهما
قال ابن عدي : كل ما روى عن الثقات منكر
وقال ابن الجوزي : قال الدارقطني : ثقة .
قلت : بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون
يروي في(3 كتاب)
روى عن(3)
- سليمان بن بلال٢ رواية
- عتاب بن بشير١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار١ رواية
روى عنه(2)
- أحمد بن خليد بن يزيد٣ رواية
- أحمد بن عثمان بن سعيد بن أبي يحيى١ رواية
