عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد

له رواية

الاسم المختصر: عصمة بن محمد السالمي

النسبالأنصاري ، المدني ، السالمي
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (67%)سباعي (33%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
عصمة بن محمدعصمة بن محمد الأنصاريعصمة بن محمد الأنصاري من ولد فضالة بن عبيد

ترجمة الراوي(1 مصدر)

لسان الميزان▼

وسمى الدارقطني جده فضالة

الجزء 5 · الصفحة 438

5215 - عصمة بن محمد ، عن هشام بن عروة ، قال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال يحيى : كذاب يضع الحديث ، وقال العقيلي : يحدث بالبواطيل ، عن الثقات ، وقال الدارقطني وغيره : متروك . ومن باطله عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا : " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه " . وعن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا : " من سب الله أو أحدًا من الأنبياء فاقتلوه " . قال ابن عدي : عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري ، مدني ، كل حديثه غير محفوظ . أخبرنا إسحاق الآمدي ، أخبرنا ابن خليل ، أخبرنا الراراني ، أخبرنا الحداد ، أخبرنا أبو نعيم ، حدثنا الطبراني ، حدثنا أحمد بن خالد الرقي ، حدثنا زهير بن عباد ، حدثنا عصمة بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء ، فقال : " أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب ، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب ... " الحديث بطوله ، انتهى . وسمى الدارقطني جده فضالة . وذكره العقيلي في " الضعفاء " فقال أيضًا : ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار ، وساق له أول حديث في الترجمة ، وساق له ابن عدي عدة أحاديث ، منها : من طريق عبد الله بن إبراهيم الغفاري : حدثنا عصمة بن محمد السالمي .

ذكره العقيلي في الضعفاءروى عن الثقات بالبواطيلليس بقوي في الحديثمتروكيضع الحديث
ليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

متروك

وقال الدارقطني وغيره : متروك

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " فقال أيضا : ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الاعتبار ، وساق له أول حديث في الترجمة

روى عن الثقات بالبواطيل

وقال العقيلي : يحدث بالبواطيل ، عن الثقات

يضع الحديث

وقال يحيى : كذاب يضع الحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث