الفضل بن أحمد

له رواية

الاسم المختصر: الفضل بن أحمد البرزاباذاني

الكنيةأبو العباس
النسباللؤلؤى ، القرشي ، البرزاباذاني ، الأصبهاني
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (100%)
أشكال الاسم
الفضل بن أحمد الأصبهانيالفضل بن أحمد الأصبهاني البرزباذاني

ترجمة الراوي(1 مصدر)

لسان الميزان▼

الفضل بن أحمد ، أبو العباس القرشي البرزاباذاني

الجزء 6 · الصفحة 334

من اسمه الفضل 6038 - الفضل بن أحمد اللؤلؤي ، عن أبي حاتم الرازي . . . فذكر حديثاً موضوعاً ، ولعله واضع حديث الأعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي : حدثنا طلق بن غنام ، عن شريك ، عن سعد بن طريف ، عن جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده . . . الحديث ، وفي أوله جملة من حيلة النبي صلى الله عليه وسلم ، انتهى . وفي " الأنساب " للسمعاني : الفضل بن أحمد ، أبو العباس القرشي البرزاباذاني - وهي قرية من قرى أصبهان - يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي . روى عنه أبو بكر عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الخفاف ، ومحمد بن أحمد بن يعقوب . قال أبو بكر بن مردويه : ضعيف جداً . وقال أبو الشيخ : حضرت مع أصحابنا مجلسه ، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو ، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف . . . إلى أن قال : ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة ، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل ، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه ، وأنه كذاب . وقال أبو نعيم : خلط في آخر عمره ، فترك حديثه .

كذاب(2)اختلط بآخره ، وترك حديثهضعيف جدا
كذاب

وقال أبو الشيخ : حضرت مع أصحابنا مجلسه ، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو ، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف . . . إلى أن قال : ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة ، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل ، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه ، وأنه كذاب .

كذاب

وقال أبو الشيخ : حضرت مع أصحابنا مجلسه ، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو ، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف . . . إلى أن قال : ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة ، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل ، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه ، وأنه كذاب .

كذاب

وقال أبو الشيخ : حضرت مع أصحابنا مجلسه ، فأخرج عن إسماعيل بن عمرو ، ثم ادعى عن سعيد بن سليمان الواسطي وبكر بن خلف . . . إلى أن قال : ثم حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة ، كان يشتريها ويضعها على إسماعيل ، فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه ، وأنه كذاب .

اختلط بآخره ، وترك حديثه

وقال أبو نعيم : خلط في آخر عمره ، فترك حديثه .

ضعيف جدا

قال أبو بكر بن مردويه : ضعيف جدا

عن أبي حاتم الرازي . . . فذكر حديثا موضوعا ، ولعله واضع حديث الأعرابي على إسماعيل بن عمرو البجلي : حدثنا طلق بن غنام ، عن شريك ، عن سعد بن طريف ، عن جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده . . . الحديث ، وفي أوله جملة من حيلة النبي صلى الله عليه وسلم

التوزيع الموضوعي للأحاديث