موسوعة الحديث الشريف

الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي الحافظ ، أحد أئمة الحديث وحفاظه ، رحل في طلب العلم إلى الشام والعراق ومصر

الجزء 6 · الصفحة 172

1236 - ت : الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي الحافظ ، أحد أئمة الحديث وحفاظه ، رحل في طلب العلم إلى الشام والعراق ومصر . روى عن : إسحاق بن راهويه ، وإسماعيل بن الخليل الخزاز ، وخليفة بن خياط ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وأبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي ابن المديني ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن الصلت الأسدي ( ت ) ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن يحيى التميمي النيسابوري . روى عنه : أحمد بن حمدون النجار ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت ) ، في غير " الجامع " ، وروى في " الجامع " ، عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل ، فقيل : إنه هو ، ومحمد بن زكريا البلخي . قال أبو عمرو نصر بن زكريا المروزي : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : شباب خراسان أربعة : محمد بن إسماعيل ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي ، والحسن بن شجاع البلخي . وقال الحسن بن حماد الصغاني : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : فتيان خراسان أربعة ، فذكرهم . وقال الحاكم أبو عبد الله : حدثني أحمد بن الحسين القاضي ، عن بعض شيوخه ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قلت لأبي : يا أبة ، من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم يا أبة ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي ، والحسن بن شجاع ذاك البلخي ، قال : فقلت له : يا أبة فمن أحفظ هؤلاء ؟ قال : أما أبو زرعة فأسردهم ، وأما محمد بن إسماعيل فأعرفهم ، وأما عبد الله بن عبد الرحمن فأتقنهم ، وأما الحسن بن شجاع ، فأجمعهم للأبواب . وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان ، أبو زرعة الرازي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، والحسن بن شجاع البلخي . قال أبو عمرو : حكيت هذا لمحمد بن عقيل ، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع ، فقلت له : لِمَ لَمْ يشتهر كما اشتهر هؤلاء ؟ فقال : لأنه لم يمتع بالعمر . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : الحسن بن شجاع البلخي من أصحاب الحديث ، ممن أكثر الرحلة ، والكتب ، والحفظ ، والمذاكرة ، مات وهو شاب لم ينتفع به . وقال الحاكم أبو عبد الله في " التاريخ " : الحسن بن شجاع بن رجاء أبو علي الحافظ البلخي من أئمة الحديث ، رحل وصنف ثم أدركته المنية قبل الخمسين سنة ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في " الجامع الصحيح " ، وقد روى عنه أبو زرعة الرازي . وقال الحاكم في موضع آخر : أخبرني سعيد بن محمد الصوفي ، عن أبي عبد الله محمد بن جعفر البلخي ، قال : توفي أبو علي الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي الحافظ يوم الاثنين النصف من شوال سنة ست وستين ومائتين ، وهو ابن تسع وأربعين سنة ، هكذا وقع في هذه الرواية . وقال أبو نصر الكلاباذي في " رجال البخاري " : الحسن ، غير منسوب ، حدث عن إسماعيل بن الخليل الخزاز في تفسير سورة الزمر ، كان أبو حاتم سهل بن السري الحذاء الحافظ البخاري يقول : إنه الحسن بن شجاع بن رجاء أبو علي الحافظ البلخي عندي ، فإن كان هو فإنه كتب إلى الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم ، قال : مات في يوم الاثنين النصف من شوال سنة أربع وأربعين ومائتين وهو ابن تسع وأربعين سنة . قال أبو نصر : وللحسن بن شجاع إخوة : محمد بن شجاع أبو الحسن وكان أكبرهم ، وأحمد بن شجاع أبو رجاء وكان أكبر من الحسن ، وأبو شيخ . قال الترمذي في حديث الدارمي ، عن محمد بن الصلت ، عن أبي كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى : وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت .

الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي الحافظ ، أحد أئمة الحديث الرحالين فيه

الجزء 1 · الصفحة 397

ت - الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي الحافظ ، أحد أئمة الحديث الرحالين فيه . روى عن : أبي مسهر ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وأبي صالح كاتب الليث ، وسعيد بن أبي مريم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبي نعيم ، ومحمد بن الصلت ، ومكي بن إبراهيم ، وأبي الوليد الطيالسي ، وغيرهم . وعنه : البخاري في غير " الجامع " ، روى في " الجامع " عن الحسن غير منسوب ، عن إسماعيل بن الخليل فقيل : إنه هو . وروى عنه أيضا أبو زرعة ، وأحمد بن حمدون النجار ، وأحمد بن علي الأبار ، ومحمد بن إسحاق السراج ، ومحمد بن نصر بن زكريا المروزي . قال قتيبة : شباب خراسان أربعة : محمد بن إسماعيل ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، والحسن بن شجاع ، وزكريا بن يحيى البلخي . وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : يا أبت من الحفاظ ؟ قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا فتفرقوا ، فذكر الأربعة لكن قال : أبو زرعة بدل زكريا ، فقلت : يا أبت ، فمن أحفظهم ؟ قال : أسردهم أبو زرعة ، وأعرفهم محمد بن إسماعيل ، وأتقنهم عبد الله ، وأجمعهم للأبواب الحسن . وذكره محمد بن عقيل البلخي ، فأطراه فقيل له : لم لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء ؟ فقال : لم يتمتع بالعمر . وقال ابن حبان : كان ممن أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة ، ومات وهو شاب لم ينتفع به . وقال الحاكم : أدركته المنية قبل الخمسين ، وقد روى عنه البخاري في " الجامع " . وقال الكلاباذي : كان أبو حاتم سهل بن السري الحذاء الحافظ يقول : إن البخاري روى عن الحسن ، ولم ينسبه ، وذلك في تفسير سورة الزمر ، وهو عندي الحسن بن شجاع الحافظ ، فإن كان هو ، فقد قال محمد بن جعفر البلخي : مات في شوال سنة ( 244 ) وهو ابن (49) سنة . وقال الترمذي في حديث الدارمي ، عن محمد بن الصلت ، عن أبي كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى : وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع ، عن محمد بن الصلت . قلت : الحديث الذي في تفسير سورة الزمر عن الحسن ، عن إسماعيل بن الخليل . ذكر البرقاني في المصافحة : أنه الحسين مصغرا . قال : وذكر أبو أحمد الحافظ أنه حسين بن محمد القباني كذا ، وكذا قال البرقاني ، والذي في أصول سماعنا عن الحسن بفتحتين من غير ياء ، وإنما نبهت على هذا لئلا يغتر به . وروى البخاري أيضا في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب عن قرة بن حبيب فقال الكلاباذي : هو الزعفراني ، وقيل : ابن شجاع ، وبه جزم الحاكم .

الحسن بن شجاع البلخي الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 269

1035 - الحسن بن شجاع البلخي الحافظ ، عن عبيد الله بن موسى ، وأبي مسهر . وعنه : أبو العباس السراج ، والبخاري ، وقال في الصحيح : حدثنا الحسن ، حدثنا إسماعيل بن الخليل ، فقيل : هو هو ، ينظر بالبخاري ، عاش 49 سنة ، ومات 244 ت .

الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي

الجزء 1 · الصفحة 238

1258 -[ خ ] [ خ ت ] الحسن بن شجاع بن رجاء البلخي ، أبو علي ، أحد الحفاظ ، من الحادية عشرة ، مات سنة أربع وأربعين ، وله تسع وأربعون سنة .

الحسن بن شجاع البلخي

الجزء 8 · الصفحة 178

الحسن بن شجاع البلخي . من أصحاب الحديث ، من أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة . سمع مكي بن إبراهيم وأبا الوليد الطيالسي وأهل العراق ، حدثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي .

الحسن بن شجاع بن رجاء ، أبو علي البلخي الحافظ ، أحد الأئمة

الجزء 5 · الصفحة 1116

144 - ت : الحسن بن شجاع بن رجاء ، أبو علي البلخي الحافظ ، أحد الأئمة . سمع مكي بن إبراهيم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبا نعيم ، ومحمد بن الصلت ، وأبا مسهر ، وسعيد بن أبي مريم ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبا الوليد ، وخلقا بالشام ، والعراق ، وخراسان ، ومصر ، والنواحي . ومات كهلا . روى عنه أبو زرعة الرازي ، والبخاري وهو رفيقه . وقد روى في الصحيح فقال : حدثنا الحسن قال : حدثنا إسماعيل بن الخليل ، فقيل : إنه هو . وروى الترمذي عن رجل عنه ، وأحمد بن علي الأبار ، ومحمد بن إسحاق الثقفي ، ومحمد بن زكريا البلخي . قال الحسن بن حماد الصغاني : سمعت قتيبة يقول : فتيان خراسان أربعة ، فذكر هذا ، والبخاري ، والدارمي ، وزكريا بن يحيى اللؤلئي . رواها أيضا نصر بن زكريا ، عن قتيبة . وكان الحسن بن شجاع إماما عارفا بالأبواب لا يجارى . قال محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان : أبو زرعة ، والبخاري ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، والحسن بن شجاع البلخي . قال البيكندي : فقلت لمحمد بن عقيل : لم لم يشتهر الحسن كما اشتهر هؤلاء ؟ قال : لأنه لم يمتع بالعمر . وقال محمد بن جعفر البلخي : مات لنصف شوال سنة أربع وأربعين وله إخوة : محمد ، وهو أكبرهم ، وأبو رجاء أحمد ، وأبو شيخ ، رحمهم الله . وعاش الحسن تسعا وأربعين سنة . قلت : وهم من قال : توفي سنة ست وستين ومائتين .

الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعِ ( ت ) ابْنِ رَجَاءٍ ، الْحَافِظُ النَّاقِدُ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، لَهُ مَعْرِفَةٌ وَاسِعَةٌ ، وَرِحْلَةٌ شَاسِعَةٌ

الجزء 12 · الصفحة 187

66 - الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعِ ( ت ) ابْنِ رَجَاءٍ ، الْحَافِظُ النَّاقِدُ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، لَهُ مَعْرِفَةٌ وَاسِعَةٌ ، وَرِحْلَةٌ شَاسِعَةٌ . لَقِيَ مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ وَطَبَقَتَهُ بِبَلْخَ ، وَلَحِقَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَأَبَا مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيَّ ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَأَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، وَأَبَا صَالِحٍ كَاتِبَ اللَّيْثِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الصَّلْتِ ، وَيَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، وَعَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَطَبَقَتَهُمْ . رَوَى عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ وَذَلِكَ فِي " جَامِعِ " التِّرْمِذِيِّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَآخَرُونَ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ الْخَزَّازُ ، وَذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ الزُّمَرِ ، فَقِيلَ : هُوَ الْبَلْخِيُّ . قَالَ نَصْرُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيُّ : سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : شَبَابُ خُرَاسَانَ أَرْبَعَةٌ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمَيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى اللُّؤْلُؤِيُّ ، وَالْحَسْنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ . هَذِهِ حِكَايَةٌ صَحِيحَةٌ ، وَيَرْوِيهَا أَيْضًا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ قُتَيْبَةَ . الْحَاكِمُ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا أَبَةُ ، مَنِ الْحُفَّاظُ ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، شَبَابٌ كَانُوا عِنْدَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَقَدْ تَفَرَّقُوا . قُلْتُ : مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ذَاكَ الْبُخَارِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ذَاكَ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ذَاكَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ ذَاكَ الْبَلْخِيُّ . قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَةُ ، مَنْ أَحْفَظُ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَبُو زُرْعَةَ ، فَأَسْرَدُهُمْ ، وَأَمَّا مُحَمَّدٌ ، فَأَعْرَفُهُمْ ، وَأَمَّا الدَّارِمِيُّ ، فَأَتْقَنُهُمْ ، وَأَمَّا ابْنُ شُجَاعٍ ، فَأَجْمَعُهُمْ لِلْأَبْوَابِ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبِيكَنْدِيُّ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : انْتَهَى الْحِفْظُ إِلَى أَرْبَعَةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ : أَبُو زُرْعَةَ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْحَسْنُ بْنُ شُجَاعٍ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : فَحَكَيْتُ هَذَا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، فَأَطْرَى ذِكْرَ الْحَسَنِ بْنِ شُجَاعٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَمْ يَشْتَهِرْ كَمَا اشْتَهَرَ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ لَمْ يُمَتَّعْ بِالْعُمْرِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " : الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِمَّنْ أَكْثَرَ الرِّحْلَةَ وَالْكَتْبَ وَالْحِفْظَ وَالْمُذَاكَرَةَ ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ ، لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : ابْنُ شُجَاعٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، رَحَلَ وَصَنَّفَ ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ قَبْلَ الْخَمْسِينَ سَنَةً . رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْجَامِعِ الصَّحِيحِ " ، ثُمَّ نَقَلَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ مَاتَ فِي نِصْفِ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، عَنْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . كَذَا نُقِلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيِّ ، وَهَذَا خَطَأٌ لَا يَسُوغُ ، فَإِنْ صَحَّ تَارِيخُ مَوْتِهِ هَذَا ، فَمَا عَاشَ إِلَّا نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً ، حَتَّى يَلْحَقَ فِي ارْتِحَالِهِ مِثْلَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَإِلَّا فَتَحْدِيدُ سِنِّهِ بَاطِلٌ وَأَمَّا أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ الْحَافِظُ ، فَقَالَ فِي " رِجَالِ الْبُخَارِيِّ " : كَانَ أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ الْحَذَّاءُ يَقُولُ : الْحَسَنُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الزُّمَرِ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْحَافِظُ عِنْدِي . ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ : كَتَبَ إِلَيْنَا الشَّبِيبِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيَّ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : مَاتَ لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . قُلْتُ : النَّاقِلُ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - هُوَ الَّذِي نَقَلَ عَنْهُ شَيْخُ الْحَاكِمِ ، فَهَذَا أَصَحُّ عَنْهُ ، وَأَخْطَأَ ذَاكَ الصُّوفِيُّ عَلَيْهِ ، حَيْثُ زَادَ فِي تَارِيخِ مَوْتِهِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَاتَّفَقَا فِي عُمْرِهِ وَفِي نِصْفِ شَهْرِ مَوْتِهِ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ . ثُمَّ قَالَ الْكَلَابَاذِيُّ : وَلَهُ إِخْوَةٌ : مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَكَانَ أَكْبَرَهُمْ ; وَأَبُو رَجَاءٍ أَحْمَدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهُوَ أَوْسَطُهُمْ ، وَأَبُو شَيْخٍ .