داود بن إبراهيم بن داود ابن يزيد بن روزبة

له رواية

الاسم المختصر: داود بن إبراهيم بن داود البغدادي

الكنيةأبو شيبة
النسبالبغدادي ، فارسي الأصل
تاريخ الوفاة310 هـ
بلد الوفاةمصر
بلد الإقامةمصر
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (25%)9 رواة (25%)13 رواة (25%)14 رواة (25%)
موضعه في السند
موضع 6 (25%)موضع 8 (75%)
أشكال الاسم
أبو شيبة داود بن إبراهيمأبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد البغداديداود بن إبراهيم بن داود الفارسي أبو شيبة

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

داود بن إبراهيم بن روزبه أبو شيبة

الجزء 3 · الصفحة 394

3011 - داود بن إبراهيم بن روزبه أبو شيبة ، شيخ معروف صدوق، كان بعد الثلاث مائة، ما ذكره أحد في كتب الضعفاء ولا ابن الجوزي، ثم إنه وهاه في بعض تصانيفه بلا حجة ، انتهى . وقد أغفل ذكره أبو أحمد في الكنى . وقال مسلمة بن قاسم : داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد الفارسي، مات بمصر لعشر بقين من رمضان سنة عشر وثلاث مائة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي .

تاريخ الإسلام▼

داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبه ، أبو شيبة البغدادي

الجزء 7 · الصفحة 154

460 - داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبه ، أبو شيبة البغدادي . سمع : محمد بن بكار ، وعبد الأعلى بن حماد ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن حميد . وعنه : ابن عدي ، وأبو بكر ابن المقرئ ، وجعفر بن الفضل المؤذن ، وأبو بكر أحمد بن محمد المهندس . وقال الدارقطني : صالح . قلت : سكن مصر ، وكان من أسند الشيوخ بها .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو شَيْبَةَ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ أَبُو شَيْبَةَ ، دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُوزْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ

الجزء 14 · الصفحة 244

147 - أَبُو شَيْبَةَ الشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ الصَّدُوقُ أَبُو شَيْبَةَ ، دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُوزْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، وَعَبْدَ الْأَعْلَى بْنَ حَمَّادٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ الْفَضْلِ الْمُؤَذِّنُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَنْدِسِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَالِحٌ . قُلْتُ : مَاتَ بِمِصْرَ سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ يَقَعُ حَدِيثُهُ مَعَ نُسْخَةِ أَبِي مُسْهِرٍ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ .

تاريخ بغداد▼

داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة ، أبو شيبة البغدادي ، فارسي الأصل

الجزء 9 · الصفحة 353

4433- داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة ، أبو شيبة البغدادي ، فارسي الأصل . سمع محمد بن بكار بن الريان ، وعبد الله بن عمر بن محمد بن أبان ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومُحَمد بن حميد الرازي ، وعبد الله بن مطيع البكري ، وعبد الأعلى بن حماد ، والعلاء بن عمرو . وسكن مصر ، وحدث بها ، فحصل حديثه عند أهلها . وروى عنه من الغرباء أبو أحمد بن عدي الجرجاني ، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني . أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان ، قال : حدثنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود البغدادي نزيل مصر ، قال : حدثنا أبو عمرو العلاء بن عمرو ، قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى ، قال : حدثنا مسعر ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة جيء بكراسي من ذهب ، مكللة بالدر والياقوت ، مفروشة بالسندس والإستبرق ، ثم يضرب عليها قباب من نور ، ثم ينادي مناد : أين المؤذنون ؟ أين من كان يشهد في كل يوم وليلة خمس مرات أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ فيقوم المؤذنون وهم أطول الناس أعناقا ، فيقال لهم : اجلسوا على تلك الكراسي تحت تلك القباب حتى يفرغ الله من حساب الخلائق ، فإنه لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون . هذا حديث غريب من حديث مسعر ، تفرد به إسماعيل بن يحيى التيمي عنه ، وكان ضعيفا سيئ الحال جدا . حدثني علي بن محمد بن نصر ، قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول : وسألت الدارقطني عن داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة أبي شيبة البغدادي ، كان بمصر ، فقال : صالح . حدثنا الصوري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الأزدي ، قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسرور ، قال : حدثنا أبو سعيد بن يونس ، قال : داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة ، يكنى أبا شيبة ، قدم من البصرة وأصله من فارس ، حدث بمصر ، وتوفي بمصر في شهر رمضان سنة عشر وثلاث مائة ، وقد جاز التسعين سنة .

وقد أغفل ذكره أبو أحمد في الكنى

شيخ معروف صدوق، كان بعد الثلاث مائة، ما ذكره أحد في كتب الضعفاء ولا ابن الجوزي، ثم إنه وهاه في بعض تصانيفه بلا حجة

التوزيع الموضوعي للأحاديث