موسوعة الحديث الشريف

واسم جده فيره ؛ بالكسر وفتح الراء الخفيفة

الجزء 1 · الصفحة 349

272 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني الطيان ، حدث عن حسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني ، حدث بهمذان ، فأنكروا عليه واتهموه وأخرج ، انتهى . وقال ابن الجوزي في " الموضوعات " : قال بعض الحفاظ : لا تجوز الرواية عنه . وهو الملقب أبه ، واسم جده فيره ؛ بالكسر وفتح الراء الخفيفة . روى أيضا عن محمد بن إسماعيل البخاري ، قاله شيرويه . قال : وروى عن سمويه ورسته وهناد بن السري وغيرهم ، وروى عن الحسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني . قال أبو جعفر : سألت عنه بأصبهان فلم يعرفوه ، ولا شيخه الحسين ، ولا التفسير الذي رواه . قال الشيرازي في " الألقاب " : حدثني أبو علي أحمد بن علي بن عبد الرحيم ، أخبرنا علي بن حفص الأردبيلي ، حدثني إبراهيم بن محمد الطيان الأصبهاني - وكتبت في إبراهيم إلى محمد بن يحيى بن منده ، وسألت عنه ، فلم يحمده - قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، فذكر حديثا .

إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ، الإمام أبو إسحاق بن متويه إمام جامع أصبهان

الجزء 7 · الصفحة 47

74 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ، الإمام أبو إسحاق بن متويه إمام جامع أصبهان . كان من العباد والسادة . يصوم الدهر . وكان حافظا ، ثقة . سمع : محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وبشر بن معاذ ، وعبد الجبار بن العلاء ، وأحمد بن منيع ، ومحمد بن هاشم البعلبكي ، وهشام بن خالد الأزرق . وطوف البلاد . روى عنه : أبو علي بن شعيب الدمشقي ، وأبو أحمد العسال ، والطبراني ، وأبو الشيخ ، وأبو بكر ابن المقرئ وقال : هو أول من كتبت عنه الحديث . وقال أبو الشيخ : كان من معادن الصدق . توفي في جمادى الآخرة . قلت أما :

ابْنُ مَتُّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ الْقُدْوَةُ أَبُو إِسْحَاقَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، إِمَامُ جَامِعِ أَصْبَهَانَ ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ وَالسَّادَةِ ، يَسْرُدُ الصَّوْمَ ، وَكَانَ حَافِظًا ، حُجَّةً ، مِنْ مَعَادِنِ الصِّدْقِ ، وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِأَبَّهْ وَبِابْنِ فِيُرَّةَ الطَّيَّانِ

الجزء 14 · الصفحة 142

76 - ابْنُ مَتُّوَيْهِ الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ الْقُدْوَةُ أَبُو إِسْحَاقَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، إِمَامُ جَامِعِ أَصْبَهَانَ ، كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ وَالسَّادَةِ ، يَسْرُدُ الصَّوْمَ ، وَكَانَ حَافِظًا ، حُجَّةً ، مِنْ مَعَادِنِ الصِّدْقِ ، وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِأَبَّهْ وَبِابْنِ فِيُرَّةَ الطَّيَّانِ . سَمِعَ بِالشَّامِ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْحَرَمِ ، وَمِصْرَ : سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، وَبِشْرَ بْنَ مُعَاذٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيَّ ، وَعَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ الْعَلَاءِ الْعَطَّارَ ، وَهِشَامَ بْنَ خَالِدٍ الْأَزْرَقَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَهَنَّادَ بْنَ السَّرِيِّ ، وَأَبَا هَمَّامٍ الْوَلِيدَ بْنَ شُجَاعٍ ، وَيُونُسَ بْنَ عَبَدِ الْأَعْلَى ، وَالرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، فَأَكْثَرَ وَجَوَّدَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الشَّيْخِ بْنُ حَيَّانَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بُنْدَارٍ الشَّعَّارُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ وَقَالَ : هُوَ أَوَّلُ شَيْخٍ كَتَبْتُ عَنْهُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ أَبُو الشَّيْخِ : كَانَ مِنْ مَعَادِنِ الصِّدْقِ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْفُضَلَاءِ ، مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . قُلْتُ : نَيَّفَ عَلَى الثَّمَانِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ .