وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد
الاسم المختصر: وجيه بن طاهر الشحامي
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المَرزبان ، أبو بكر الشّحّامي ، أخو زاهر
الجزء 11 · الصفحة 796
61 - وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المَرزبان ، أبو بكر الشّحّامي ، أخو زاهر . من بيت الحديث والعدالة بنيسابور ، رحل بنفسه إلى هَراة وإلى بغداد ، ومولده في شوال سنة خمسٍ وخمسين وأربعمائة . سمع : أبا القاسم القُشيري ، وأبا حامد الأزهري ، وأبا المظفَّر محمد بن إسماعيل الشجاعي ، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى التاجر ، ويعقوب بن أحمد الصيرفي ، وأبا صالح المؤذّن ، ووالده أبا عبد الرحمن الشحامي ، وشيخ الحجاز علي بن يوسف الجُوَيني ، وشبيب بن أحمد البستيغي ، وأبا سهل الحفصي ، وأبا المعالي عمر بن محمد بن الحسين البِسطامي ، وأخته عائشة بنت البسطامي ، ومحمد بن يحيى المزكي ، وأبا الحسن علي بن أحمد الواحدي ومحمد بن عبيد الله الصرام وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري ، وأبا القاسم إسماعيل بن مَسعدة الإسماعيلي ، وطائفة بنيسابور ، وبهَراة : شيخ الإسلام أبا إسماعيل ، وبيبى الهَرثَمية ، وعاصم بن عبد الملك الخليلي ، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري ، وأبا العلاء صاعد بن سيّار ، ونجيب بن ميمون الواسطي ، وعطاء بن الحسَن الحاكم ، وجماعة بهَراة ، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوشنجي ، وأبا سعد محمد بن محمد الحجري ببوشنج ، وأبا نصر محمد بن محمد الزينبي ، وأبا الحسين العاصمي ببغداد ، وأبا نصر محمد بن وَدعان الموصلي بالمدينة . روى عنه : أبو سعد السمعاني ، وابن عساكر ، وأبو الفضل محمد بن أحمد الطّبَسي ، ومحمد بن فضل الله السالاري ، ومنصور الفراوي ، والمؤيَّد الطوسي ، وزينب الشعرية ، ومجد الدين سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري ، والقاسم بن عبد الله الصّفّار ، وأبو النجيب إسماعيل بن عثمان القارئ ، وأبو سعد عبد الواحد بن علي بن حمّوية الجُويني ، وآخرون . قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان يُملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة في مكان أخيه زاهر ، وكان كخير الرجال ، متواضعًا ، ألُوفًا ، متوددًا ، دائم الذِّكر ، كثير التلاوة ، وصولًا للرحم ، تفرّد في عصره بأشياء ، ومرض أسبوعًا ، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة ، ودُفن بجنب أبيه وأخيه .
سير أعلام النبلاء▼
وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْعَدْلُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَخُو زَاهِرٍ ، الشَّحَّامِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ
الجزء 20 · الصفحة 109
67 - وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، الشَّيْخُ الْعَالِمُ الْعَدْلُ ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ ، أَبُو بَكْرٍ ، أَخُو زَاهِرٍ ، الشَّحَّامِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، مِنْ بَيْتِ الْعَدَالَةِ وَالرِّوَايَةِ . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَرَحَلَ فِي الْحَدِيثِ . سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيَّ ، وَأَبَا حَامِدٍ الْأَزْهَرِيَّ ، وَأَبَا الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الشُّجَاعِيَّ ، وَأَبَا نَصْرٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ التَّاجِرَ ، وَيَعْقُوبَ بْنَ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيَّ ، وَأَبَا صَالِحٍ الْمُؤَذِّنَ ، وَعَلِيَّ بْنَ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيَّ ، وَشَبِيبَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَسْتِيغِيَّ ، وَأَبَا سَهْلٍ الْحَفْصِيَّ ، وَعُمَرَ وَعَائِشَةَ وَلَدَيْ أَبِي عُمَرَ الْبَسْطَامِيِّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْوَاحِدِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّرَّامَ ، وَعِدَّةً بِنَيْسَابُورَ ، وَبِيبَى الْهَرْثَمِيَّةَ ، وَأَبَا عَطَاءٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيَّ ، وَنَجِيبَ بْنَ مَيْمُونٍ ، وَأَبَا إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَطَائِفَةً بِهَرَاةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ مَسْعَدَةَ الْإِسْمَاعِيلِيَّ بِجُرْجَانَ ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيَّ ، وَعَاصِمَ بْنَ الْحَسَنِ بِبَغْدَادَ ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ وَدْعَانَ بِالْمَدِينَةِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَسَاكِرَ ، وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَضْلِ اللَّهِ السَّالَارِيُّ ، وَمَنْصُورٌ الْفَرَاوِيُّ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمَّوَيْهِ ، وَمَجْدُ الدِّينِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الشَّهْرُزُورِيُّ ، وَالْمُؤَيَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ ، وَزَيْنَبُ الشَّعْرِيَّةُ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ الْقَارِئُ ، وَخَلْقٌ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : كَتَبْتُ عَنْهُ الْكَثِيرَ ، وَكَانَ يُمْلِي فِي الْجَامِعِ الْجَدِيدِ بِنَيْسَابُورَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَكَانَ أَخِيهِ ، وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ ، مُتَوَاضِعًا ، مُتَوَدِّدًا ، أَلُوفًا ، دَائِمَ الذِّكْرِ ، كَثِيرَ التِّلَاوَةِ ، وَصُولًا لِلرَّحِمِ ، تَفَرَّدَ فِي عَصْرِهِ بِأَشْيَاءَ ، وَمِنْ مَسْمُوعِهِ كِتَابُ " الزَّهْرِيَّاتِ " مِنِ ابْنِ أَبِي حَامِدٍ الْأَزْهَرِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، حَدَّثَنَا الذُّهْلِيُّ الْمُصَنِّفُ ، وَ " رِسَالَةُ " الْقُشَيْرِيِّ سَمِعَهَا مِنَ الْمُؤَلِّفِ . مَرِضَ أُسْبُوعًا ، وَتُوُفِّيَ فِي ثَامِنَ عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ . وَبِهِ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ : وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُمْ بِعُلُوٍّ .
جرح وتعديل(2 عالم)
قال السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة مكان أخيه ، وكان كخير الرجال ، متواضعا ، متوددا ، ألوفا ، دائم الذكر ، كثير التلاوة ، وصولا للرحم ، تفرد في عصره بأشياء ، ومن مسموعه كتاب " الزهريات " من ابن أبي حامد الأزهري ،
قال ابن السمعاني : كتبت عنه الكثير ، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة في مكان أخيه زاهر ، وكان كخير الرجال ، متواضعا ، ألوفا ، متوددا ، دائم الذكر ، كثير التلاوة ، وصولا للرحم ، تفرد في عصره بأشياء ، ومرض أسبوعا ، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة ، ودفن بجنب أبيه وأخيه .
الشيخ العالم العدل ، مسند خراسان
من بيت العدالة والرواية
يروي في(1 كتاب)
روى عن(7)
- أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الأزهر٢٥ رواية
- أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد٤ رواية
- عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد بن حسين بن موسى٤ رواية
- يعقوب بن أحمد بن محمد٤ رواية
- أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث٣ رواية
- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد٣ رواية
- الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان١ رواية
