عبد الحميد بن عصام

له رواية

الاسم المختصر: الجرجاني عبد الحميد بن عصام الهمذاني

اشتهر بـ: الجرجاني

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الجرجاني الأصل ، الهمذاني
تاريخ الوفاة256 هـ أو بعدها
بلد الإقامةهمذان
عدد الأحاديث٦
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (50%)8 رواة (25%)12 رواة (25%)
موضعه في السند
موضع 5 (50%)موضع 6 (50%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله عبد الحميد بن عصامعبد الحميد بن عصام الجرجانيعبد الحميد بن مسلم الجرجاني

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الثقات▼

عبد الحميد بن عصام الجرجاني ، أبو عبد الله ، سكن الجبل

الجزء 8 · الصفحة 402

عبد الحميد بن عصام الجرجاني ، أبو عبد الله ، سكن الجبل وحدثهم بها ، يروي عن : أبي عاصم وأهل البصرة ، روى عنه : أهل همدان ، حدثنا عبدوس بن أحمد بهمذان ، ثنا عبد الحميد بن عصام ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق ، عن عمير أبي هلال ، عن ابن عباس قال : سمعت عليا يقول : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر .

تاريخ الإسلام▼

عبد الحميد بن عصام الجرجاني ، أبو عبد الله ، نزيل همذان

الجزء 6 · الصفحة 111

304 - عبد الحميد بن عصام الجرجاني ، أبو عبد الله ، نزيل همذان . سمع : سفيان بن عيينة ، ويزيد بن هارون ، وعبد المجيد بن أبي رواد ، وجماعة . وعنه : يحيى بن عبد الله الكرابيسي ، وأحمد بن محمد بن أوس ، وجماعة . قال أبو حاتم : صدوق . وعن المرار بن حمويه قال : ما رأيت مثل عبد الحميد بن عصام . وله ذرية محتشمون وأكابر بهمذان . توفي سنة ست وخمسين . قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي ، وقدمت همذان وهو حي ولم أسمع منه ، ومحله الصدق .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الحميد بن عصام الهمذاني المعروف بالجرجاني أصله من جرجان وسكن همذان

الجزء 6 · الصفحة 16

85 - عبد الحميد بن عصام الهمذاني المعروف بالجرجاني أصله من جرجان وسكن همذان ، روى عن سفيان بن عيينة وأبي داود وأبي عامر العقدي وعبد المجيد ابن عبد العزيز بن أبي رواد وسعيد بن عامر ووهب بن جرير ، سمع منه أبي بهمذان وقدمت همذان وهو حي ، ولم أسمع منه (شيئا ) ومحله الصدق ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْجُرْجَانِيُّ ، نَزِيلُ هَمَذَانَ

الجزء 12 · الصفحة 181

63 - عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْجُرْجَانِيُّ ، نَزِيلُ هَمَذَانَ ، سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ ، وَالْعَقَدِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ ، وَأَبَا دَاوُدَ الْحَفَرِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَعَنْهُ : يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَرَابِيسِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَوْسٍ ، وَأَبُو حَاتِمٍ وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَدِمْتُ هَمَذَانَ ، وَهُوَ حَيٌّ ، وَلَمْ يُقَدَّرْ لِي السَّمَاعُ مِنْهُ . وَقَالَ أَبِي : هُوَ صَدُوقٌ . وَقَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرُوسٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَزُّونَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : مَا لَقِيَ الْجُرْجَانِيُّ مِثْلَهُ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَيْسَ أَنَا مِثْلَ : ينكمر ، ذَاكُمُ الْجُرْجَانِيُّ . وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ الْمَرَّارُ : كَتَبْتُ عَنْ أَلْفِ شَيْخٍ ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجُرْجَانِيِّ . وَلَمَّا وَقَعَتِ الْمِحْنَةُ فِي اللَّفْظِ ، سَكَتَ الْجُرْجَانِيُّ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ذَهَبْتُ مَعَ صَالِحِ بْنِ حَمُّوَيْهِ أَخِي الْمَرَّارِ ، فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ الْجُرْجَانِيِّ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِي اللَّفْظِ بِالْقُرْآنِ ؟ فَسَكَتَ حَتَّى سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : أَرَاهُ مُحْدَثَةً بِدْعَةً ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ . قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ : كَانَ أَحَدَ الْعُلَمَاءِ وَالْفُقَهَاءِ ، ثِقَةً صَدُوقًا . قِيلَ : إِنَّهُ نَاظَرَ أَبَا عُبَيْدٍ . . مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقِيلَ : سَنَةَ سِتٍّ ، وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ كُبَرَاءُ مُحْتَشِمُونَ بِهَمَذَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَلَمْ يَقَعْ لَنَا مِنْ عَوَالِي هَذَا الْإِمَامِ شَيْءٌ .

علل الإسناد

صدوقمحله الصدق
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

محله الصدق

سمع منه أبي بهمذان وقدمت همذان وهو حي ، ولم أسمع منه (شيئا ) ومحله الصدق

التوزيع الموضوعي للأحاديث