موسوعة الحديث الشريف

اختلفوا في نسبه في تقديم " مجيب " على " مجمع "

الجزء 10 · الصفحة 279

287 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن بحر بن معبد بن هزارمرد ، أبو محمد الصريفيني ، خطيب صريفين . اختلفوا في نسبه في تقديم " مجيب " على " مجمع " . ولد في صفر سنة أربع وثمانين ، وسمع أبا القاسم بن حبابة ، وابن أخي ميمي الدقاق ، وأبا حفص الكتاني ، وأبا طاهر المخلص ، وأمة السلام بنت القاضي أحمد بن كامل ، وجماعة . ذكره الخطيب فقال : المعروف والده بهزارمرد ، قدم بغداد دفعات ، وحدث بها ، وكان صدوقا . وقال أبو سعد السمعاني : هو شيخ صالح خير ، صارت إليه الرحلة من الأقطار ، ولد ببغداد وسكن صريفين . قال : وكان أحمد الناس طريقة ، وأجملهم خليقة ، وأخلصهم نية ، وأصفاهم طوية ، سمع منه الكبار مثل قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ، وأبي بكر الخطيب ، والحميدي ، وجدي أبي المظفر السمعاني ، وهبة الله الشيرازي ، ومحمد بن طاهر المقدسي . وحدثنا عنه أبو بكر الأنصاري ، وأبو القاسم ابن السمرقندي ، وعبد الوهاب الأنماطي ، وعلي بن علي بن سكينة . وحكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام منصرفا من بغداد ، فدخل صريفين ، فرأى شيخا ذا هيئة قاعدا على باب داره ، فسأله : هل سمعت شيئا ؟ فقال : سمعت ابن حبابة ، والمخلص ، وأبا حفص الكتاني ، وطبقتهم . فتعجب من ذلك ، وطالبه بالأصول ، فأخرج له أصولا عتقا بخط ابن البقال وغيره ، وفيها سماعه ، فقرأ هبة الله ما كان عنده ونسخه . ونم الخبر إلى عكبرا وبغداد . قال : فرحل الناس إليه وسمعوا منه . وقال أبو الفضل بن خيرون : أبو محمد بن هزارمرد ثقة ، وله أصول جياد . قرأت بخط والده : ولد ابني ليلة الجمعة لخمس خلون من صفر ، وسمع من المخلص كتاب " النسب " ، وكتاب " الفتوح " ، وكتاب " المزني " ، و" أخبار الأصمعي " ، وكتاب " البر والصلة " ، وكتاب " الزهد " لابن المبارك ، وكتاب " مزاح النبي صلى الله عليه وسلم " ، ومن الفوائد جملة . توفي ابن هزارمرد في ثالث جمادى الآخرة .

الصَّرِيفِينِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْخَطِيبُ ، خَطِيبُ صَرِفِينَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُجِيبِ بْنِ الْمُجَمِّعِ بْنِ بَحْرِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَزَارْمَرْدَ الصَّرِيفِينِيُّ

الجزء 18 · الصفحة 330

153 - الصَّرِيفِينِيُّ الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْخَطِيبُ ، خَطِيبُ صَرِفِينَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُجِيبِ بْنِ الْمُجَمِّعِ بْنِ بَحْرِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ هَزَارْمَرْدَ الصَّرِيفِينِيُّ ، رَاوِي كِتَابَ " الْجَعْدِيَّاتِ " عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبَابَةَ . سَمِعَ ابْنَ حَبَابَةَ ، وَابْنَ أَخِي مِيمِيَ الدَّقَّاقِ ، وَعُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْكَتَّانِيَّ وَأَبَا طَاهِرٍ الْمُخَلِّصَ ، وَأَمَةَ السَّلَامِ بِنْتَ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ ، وَالْحَافِظَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ دُوسْتَ الْعِلَّافَ ، وَغَيْرَهُمْ . وَاخْتُلِفَ فِي نَسَبِهِ فِي تَقْدِيمِ مُجِيبٍ عَلَى مُجَمِّعٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْخَطِيبُ ، وَالْحُمَيْدِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سُكَيْنَةَ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْأَنْمَاطِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سِبْطُ الْخَيَّاطِ ، وَيَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّرَّاحِ ، وَآخَرُونَ . وَسَمِعَ مِنَ الْمُخَلِّصِ " النَّسَبَ " لِلزُّبَيْرِ ، وَكِتَابَ " الْفُتُوحِ " ، وَكِتَابَ " الْمُزَنِيِّ " ، و " أَخْبَارَ الْأَصْمَعِيِّ " ، وَكِتَابَ " الْبِرِّ " ، وَكِتَابَ " الزُّهْدِ " لِابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَكِتَابَ " الْمِزَاحِ " لِلزُّبَيْرِ ، وَأَشْيَاءَ . ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ ، فَقَالَ عُرِفَ وَالِدُهُ بِهَزَارْمَرْدَ . قَدِمَ أَبُو مُحَمَّدٍ بَغْدَادَ دَفَعَاتٍ ، وَحَدَّثَ بِهَا ، وَكَانَ صَدُوقًا . وَقَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ صَالِحٌ خَيِّرٌ ، صَارَتْ إِلَيْهِ الرِّحْلَةُ . وُلِدَ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ أَحْمَدَ النَّاسِ طَرِيقَةً ، وَأَجْمَلَهُمْ خَلِيقَةً ، وَأَخْلَصَهُمْ نِيَّةً ، وَأَصْفَاهُمْ طَوِيَّةً ، سَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ . حَكَى ابْنُ طَاهِرٍ أَنَّ هِبَةَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ كَانَ مُصْعِدًا إِلَى الشَّامِ ، فَدَخَلَ صَرِيفِينَ ، فَرَأَى شَيْخًا ذَا هَيْئَةٍ ، قَاعِدًا عَلَى بَابِ دَارِهِ ، فَسَأَلَهُ : هَلْ سَمِعْتَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ حَبَابَةَ ، وَالْكَتَّانِيِّ ، وَأَبِي طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِ ، وَطَبَقَتِهِمْ . فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ ، وَطَالَبَهُ بِالْأُصُولِ ، فَأَخْرَجَ لَهُ أُصُولًا عَتِيقَةً بِخَطِّ ابْنِ الْبَقَّالِ ، وَغَيْرِهِ ، فَقَرَأَ هِبَةُ اللَّهِ مَا عِنْدَهُ ، وَنَسَخَ . وَنَمَّ الْخَبَرُ إِلَى عُكْبَرَا وَبَغْدَادَ ، فَرَحَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونَ : هُوَ ثِقَةٌ ، لَهُ أُصُولٌ جِيَادٌ ، قَرَأْتُ بِخَطِّ وَالِدِهِ : وُلِدَ ابْنِي عَبْدُ اللَّهِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ . تُوُفِّيَ ابْنُ هَزَارْمَرْدَ فِي ثَالِثِ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَة . كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَغَيْرُهُ بِكِتَابِ " الْجَعْدِيَّاتِ " ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ أَنَا فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ " هَذَا مُرْسَلٌ غَرِيبٌ . وَبِهِ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَخْبَرَنِي مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، وَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً . إِسْنَادُهُ صَالِحٌ وَهُوَ نَصٌّ فِي شَرْعِيَّةِ الْقُرْعَةِ فِي مِثْلِ هَذَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن المجمع بن مجيب بن معبد بن بحر ، أبو محمد الصريفيني المعروف والده بهزارمرد

الجزء 11 · الصفحة 380

5247 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن المجمع بن مجيب بن معبد بن بحر ، أبو محمد الصريفيني المعروف والده بهزارمرد . ولد ببغداد في ليلة صبيحتها يوم الجمعة لست خلون من صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ، سمعته يذكر ذلك . وسمع أبا القاسم بن حبابة ، وأبا حفص الكتاني ، وأبا طاهر المخلص ، ومُحَمد بن عبد الله ابن أخي ميمي ، ومُحَمد بن عمر بن زنبور الوراق ، وأبا القاسم ابن الصيدلاني ، وأمة السلام بنت أحمد بن كامل ، وغير واحد ممن بعدهم . وكان خطيب صريفين ، وقدم بغداد دفعات ، وحدث بها فكتبت عنه ، وكان صدوقا .