علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: أبو الحسن القطان

الكنيةأبو الحسن
اللقبالحافظ ، شيخ الإسلام
النسبالقطان ، الحافظ ، القزويني
تاريخ الميلاد254 هـ
تاريخ الوفاة345 هـ
بلد الإقامةقزوِين
بلد الرحلةاليمن
علاقات الراويكان له بنون ثلاثة : محمد ، وحسن ، وحسين
عدد الأحاديث٦٤
عدد الأسانيد٧٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (14%)سباعي (45%)8 رواة (11%)9 رواة (8%)11 رواة (1%)12 رواة (11%)13 رواة (7%)14 رواة (3%)
موضعه في السند
موضع 5 (1%)موضع 6 (16%)موضع 7 (55%)موضع 8 (17%)موضع 9 (11%)
أشكال الاسم
أبو الحسنأبو الحسن أي القطانأبو الحسن ابن القطانأبو الحسن القطانأبو الحسن بن سلمةأبو الحسن بن سلمة القطانأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطانأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطانعلي بن إبراهيمعلي بن إبراهيم القطانعلي بن إبراهيم بن سلمة القطانعلي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر ، أبو الحسن القزويني الحافظ القطان

الجزء 7 · الصفحة 822

184 - علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر ، أبو الحسن القزويني الحافظ القطان . قال فيه الخليلي : عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة . ارتحل ، وسمع : أبا حاتم الرازي ، وإبراهيم بن ديزيل ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، والقاسم بن محمد الدلال ، والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن موسى الحمار ، وعلي بن عبد العزيز ، وإسحاق الدبري ، والحسن بن عبد الأعلى البوسي ، وخلقاً سواهم . قلت : وسمع " السنن " من ابن ماجه . ولد سنة أربعٍ وخمسين ومائتين . روى عنه : الزبير بن عبد الواحد ، وأبو الحسن النحوي ، وأحمد بن علي بن لال ، والقاسم بن أبي المنذر الخطيب ، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني ، وآخرون ، وأبو الحسين أحمد بن فارس . وقرأ عليه برواية الكسائي أحمد بن نصر الشذائي عن قراءته على الحسن بن علي الأزرق ، وانتهت إليه رئاسة العلم وعلو السند بتلك الديار . قال ابن فارس في بعض أماليه : سمعت أبا الحسن القطان بعدما علت سنه يقول : كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث ، وأنا اليوم لا أقوم على حفظ مائة حديث . قال : وسمعته يقول : أصبت ببصري ، وأظن أني عوقبت بكثرة كلامي أيام الرحلة . قلت : وكان له بنون ثلاثة : محمد ، وحسن ، وحسين ، ماتوا شباباً . قال الخليلي : سمعت جماعةً من شيوخ قزوين يقولون : لم ير أبو الحسن مثله في الفضل والزهد ، أدام الصيام ثلاثين سنة ، وكان يفطر على الخبز والملح . قال : وفضائله أكثر من أن تعد . قلت : قد علا في " سنن ابن ماجه " أماكن .

سير أعلام النبلاء▼

الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ ، الْقَزْوِينِيُّ الْقَطَّانُ عَالِمُ قَزْوِينَ

الجزء 15 · الصفحة 463

261 - الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ ، الْقَزْوِينِيُّ الْقَطَّانُ عَالِمُ قَزْوِينَ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاجَهْ " سُنَنَهُ " ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْأَزْرَقِ ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ دِيزِيلَ ، وَالْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّلَالِ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيِّ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَوْسِيِّ - لَقِيَهُمَا بِالْيَمَنِ - وَهَذِهِ الطَّبَقَةِ . وَجَمَعَ وَصَنَّفَ ، وَتَفَنَّنَ فِي الْعُلُومِ ، وَثَابَرَ عَلَى الْقُرْبِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ النَّحْوِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ فَارِسٍ اللُّغَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ لَالٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ الْخَطِيبُ ، وَأَحْمَدُ ابْنُ نَصْرٍ الشَّذَائِيُّ الْمُقْرِئُ ، تَلَا عَلَيْهِ عَنْ تِلَاوَتِهِ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَزْرَقِ بِحَرْفِ الْكِسَائِيِّ . قَالَ أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ : أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، شَيْخٌ عَالِمٌ بِجَمِيعِ الْعُلُومِ وَالتَّفْسِيرِ وَالْفِقْهِ وَالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ كَانَ لَهُ بَنُونَ : مُحَمَّدٌ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ ، مَاتُوا شَبَابًا . سَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْ شُيُوخِ قَزْوِينَ يَقُولُونَ : لَمْ يَرَ أَبُو الْحَسَنِ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مِثْلَ نَفْسِهِ فِي الْفَضْلِ وَالزُّهْدِ ; أَدَامَ الصِّيَامَ ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَكَانَ يُفْطِرُ عَلَى الْخُبْزِ وَالْمِلْحِ ، وَفَضَائِلُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُعَدَّ . وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ فِي بَعْضِ أَمَالِيهِ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ بَعْدَمَا عَلَتْ سِنُّهُ ، يَقُولُ : كُنْتُ حِينَ رَحَلْتُ أَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، وَأَنَا الْيَوْمَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ مِائَةِ حَدِيثٍ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أُصِبْتُ بِبَصَرِي ، وَأَظُنُّ أَنِّي عُوقِبْتُ بِكَثْرَةِ كَلَامِي أَيَّامَ الرِّحْلَةِ . قُلْتُ : صَدَقَ وَاللَّهِ ، فَقَدْ كَانُوا مَعَ حُسْنِ الْقَصْدِ ، وَصِحَّةِ النِّيَّةِ غَالِبًا ، يَخَافُونَ مِنَ الْكَلَامِ . وَإِظْهَارِ الْمَعْرِفَةِ وَالْفَضِيلَةِ ، وَالْيَوْمَ يُكْثِرُونَ الْكَلَامَ مَعَ نَقْصِ الْعِلْمِ ، وَسُوءِ الْقَصْدِ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ يَفْضَحُهُمْ ، وَيَلُوحُ جَهْلُهُمْ وَهَوَاهُمْ وَاضْطِرَابُهُمْ فِيمَا عَلِمُوهُ ، فَنَسْأَلُ اللَّهَ التَّوْفِيقَ وَالْإِخْلَاصَ . تُوُفِّيَ هَذَا الْإِمَامُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ . وَفِيهَا تُوُفِّيَ مُسْنِدُ وَقْتِهِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْعَبَّادَانِيُّ ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجِرَابِ الْبَغْدَادِيُّ ، بِمِصْرَ عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَمُحَدِّثُ مَرْوَ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ الدُّخَمْسِينِيُّ ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْبَغْدَادِيُّ ، وَمُسْنِدُ مِصْرَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَالْعَلَّامَةُ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ غُلَامُ ثَعْلَبٍ ، وَالْمُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَالْوَزِيرُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رُسْتُمَ الْمَادَرَائِيُّ بِمِصْرَ عَنْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَالْمُحَدِّثُ مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ ، وَصَاحِبُ " مُرُوجِ الذَّهَبِ " أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَسْعُودِيُّ . أَخْبَرَنَا الْقَاضِيَ تَاجُ الدِّينِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ بِبَعْلَبَكَّ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ( ح ) أَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ اللُّغَوِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ ، قَالَ : الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ : شُرْبَةِ عَسَلٍ ، وَشَرْطَةِ مِحْجِمٍ ، وَكَيَّةِ نَارٍ ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ نَازِلًا عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا . وَالْحُسَيْنُ : هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ تِلْمِيذُ الْبُخَارِيِّ . وَرَاوِيَةُ " مُسْنَدِ " أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ عَنْهُ .

انتهت إليه رئاسة العلم وعلو السند

وقال ابن فارس في بعض أماليه : سمعت أبا الحسن القطان بعدما علت سنه ، يقول : كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث ، وأنا اليوم لا أقوم على حفظ مائة حديث . وسمعته يقول : أصبت ببصري ، وأظن أني عوقبت بكثرة كلامي أيام الرحلة

قال أبو يعلى الخليلي : أبو الحسن القطان ، شيخ عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة كان له بنون : محمد وحسن وحسين ، ماتوا شبابا

قال الخليلي : سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون : لم ير أبو الحسن مثله في الفضل والزهد ، أدام الصيام ثلاثين سنة ، وكان يفطر على الخبز والملح . قال : وفضائله أكثر من أن تعد .

قال فيه الخليلي : عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة . ارتحل ، وسمع : أبا حاتم الرازي ، وإبراهيم بن ديزيل ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، والقاسم بن محمد الدلال ، والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن موسى الحمار ، وعلي بن عبد العزيز ، وإسحاق الدبري ، والحسن بن عبد الأعلى البوسي ، وخلقا سواهم .

انتهت إليه رئاسة العلم وعلو السند

وانتهت إليه رئاسة العلم وعلو السند بتلك الديار .

الإمام الحافظ القدوة ، شيخ الإسلام

قلت : وسمع " السنن " من ابن ماجه .

سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون : لم ير أبو الحسن - رحمه الله - مثل نفسه في الفضل والزهد ; أدام الصيام ثلاثين سنة ، وكان يفطر على الخبز والملح ، وفضائله أكثر من أن تعد

سمع من أبي عبد الله بن ماجه " سننه " ، ومن محمد بن الفرج الأزرق ، وأبي حاتم الرازي ، وإبراهيم بن ديزيل ، والحارث بن أبي أسامة ، والقاسم بن محمد الدلال ، ويحيى بن عبدك القزويني ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري ، والحسن بن عبد الأعلى البوسي - لقيهما باليمن - وهذه الطبقة . وجمع وصنف ، وتفنن في العلوم ، وثابر على القرب

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أبو الحسن القطان أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث