موسوعة الحديث الشريف

مروان بن جعفر السمري

الجزء 8 · الصفحة 28

7651 - ك - مروان بن جعفر السمري ، سمع منه أبو حاتم ومطين ، وقال ابن أبي حاتم : صدوق . وقال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه . قلت : له نسخة عن قرابته محمد بن إبراهيم فيها ما ينكر ، رواها الطبراني : حدثنا مطين وموسى بن هارون ، قالا : حدثنا مروان بن جعفر ، حدثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب ، عن جعفر بن سعد بن سمرة ، عن خبيب بن سليمان بن سمرة ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يصلي أحدنا كل ليلة بعد العشاء المكتوبة ما قل أو كثر ، ويجعلها وتراً . وبه إلى سمرة سوى مطين ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا صلى أحدكم فليقل : اللهم باعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم أحيني مسلماً وأمتني مسلماً " . وبه مرفوعاً : " من جامع المشرك وسكن معه ، فإنه مثله " . وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زمن الفتح : " إن هذا عام الحج الأكبر " ، قال : " اجتمع حج المسلمين وحج المشركين وحج اليهود وحج النصارى العام في ستة أيام متتابعات ، ولم يجتمع منذ خلقت السماوات والأرض كذلك قبل العام ، ولا يجتمع بعد العام حتى تقوم الساعة " . وبه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا : " إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان ، فخليلي منهم يومئذ إبراهيم عليه السلام " . وبه مرفوعاً : " يجيء عيسى ابن مريم من قبل المشرق فيقتل الدجال " ، انتهى . وقال أبو حاتم الرازي : صالح الحديث .

مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السمري الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 940

436 - مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السمري الكوفي . عن أبي بكر بن عياش ، وعثام بن علي ، ومحمد بن إبراهيم بن خبيب ، وداود بن المحبر ، وجماعة . وعنه أبو بكر الصغاني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن علي الأبار ، ومطين ، ومحمد بن أبي شيبة . ذكره ابن أبي حاتم ، فقال : صدوق صالح الحديث . وقال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه . قلت : هذا غير مفسر فلا يضر . قال مطين : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .

مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة

الجزء 8 · الصفحة 276

1261 - مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة روى صحيفة سمرة ، وروى عن أبي بكر بن عياش ، روى عنه أبي ، وأبو زرعة سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صدوق صالح الحديث .