أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال

له رواية

الاسم المختصر: الخشاب أحمد بن محمد بن يحيى الخشاب

اشتهر بـ: الخشاب

الكنيةأبو حامد
النسبالنيسابوري ، الخشاب
تاريخ الميلاد240 هـ
تاريخ الوفاة330 هـ
بلد الإقامةنيسابور : الخشابين
بلد الرحلةبغداد ، الكوفة ، الحجاز ، همذان ، مكة
عدد الأحاديث١٦٢
عدد الأسانيد١٦٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (9%)8 رواة (43%)9 رواة (29%)10 رواة (14%)11 رواة (4%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (9%)موضع 6 (44%)موضع 7 (29%)موضع 8 (14%)موضع 9 (3%)
أشكال الاسم
أبو جعفر حامد بن بلالأبو حاتم بن بلالأبو حامدأبو حامد أحمد بن محمد بن بلال البزارأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيىأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزارأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزازأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى الخطيبأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى المزازأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلالأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزارأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزازأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيى بن بلال البزازأبو حامد الهلاليأبو حامد بن بلالأبو حامد بن بلال البزارأبو حامد بن بلال البزازأبو حامد بن بلال الخشابأحمد بن محمد بن يحيىأحمد بن محمد بن يحيى البزازأحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزازوأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلالوأبو حامد بن بلال البزار

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أبو حامد النيسابوري ، ويعرف بالخشاب لسكناه بالخشابين

الجزء 7 · الصفحة 587

484 - أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أبو حامد النيسابوري ، ويعرف بالخشاب لسكناه بالخشابين . سمع : الذهلي ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأحمد بن يوسف . وبالحجاز : الحسن بن محمد الزعفراني ، وبحر بن نصر الخولاني ، وجماعة . وعنه : أبو علي الحافظ ، وأبو عبد الله بن منده ، وعاصم بن يحيى الزاهد ، والحسين بن محمد الستوري ، وطائفة سواهم . توفي يوم عيد الأضحى . وقد رآه أبو عبد الله الحاكم ولم يسمع منه .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ بِلَالٍ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ أَبُو حَامِدٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْخَشَّابِ ؛ لِكَوْنِهِ يَسْكُنُ بِالْخَشَّابِينَ

الجزء 15 · الصفحة 284

127 - ابْنُ بِلَالٍ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ أَبُو حَامِدٍ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْخَشَّابِ ؛ لِكَوْنِهِ يَسْكُنُ بِالْخَشَّابِينَ . وُلِدَ فِي حَدِّ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ ، وَأَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ الْأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ زَاجَ ، وَطَائِفَةً بِبَلَدِهِ ، وَحَجَّ ، فَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ وَغَيْرِهِ ، وَبِالْكُوفَةِ مِنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ الْكِنَانِيِّ ، وَسَمَاعُهُ مِنْهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَبِهَمَذَانَ مِنْ سَخْتُوَيْهِ بْنِ مَازَيَارَ وَغَيْرِهِ ، وَبِمَكَّةَ مِنْ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ ، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيِّ ، وَاشْتُهِرَ ، وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ . قَالَ الْخَلِيلِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ مَشْهُورٌ ، سَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ . قُلْتُ : رَوَى عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَهْ ، وَعَاصِمُ بْنُ يَحْيَى الزَّاهِدُ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّتُورِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّبِيبُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَرَآهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، وَلَمْ يَقَعْ لَهُ عَنْهُ شَيْءٌ . وَقَالَ : تُوُفِّيَ فِي يَوْمِ عِيدِ الْأَضْحَى سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَفِيهَا مَاتَ الْمَحَامِلِيُّ ، وَشَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْحَابِ الْوُجُوهِ ، وَشَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْرَجُورِيُّ الزَّاهِدُ ، وَتَبُوكُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ صَاحِبُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ الْحَافِظُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَدَقَةَ الْفَرَائِضِيُّ الْأَزْرَقُ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ قَاضِي دِمَشْقَ ، وَأَبُو هَاشِمٍ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ الْحِمْصِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ الْقَبْرِيُّ صَاحِبُ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الزَّيَّاتُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَائِقٍ الْأَمِيرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ الْقُرْطُبِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْجُورْجِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ لُبَابَةَ الْقُرْطُبِيُّ ، وَأَبُو صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ الْعَابِدُ ، وَاسْمُهُ مُفْلِحٌ .

الشيخ المسند الصدوقثقة مأمون

وقد رآه أبو عبد الله الحاكم ولم يسمع منه .

ورآه أبو عبد الله الحاكم ، ولم يقع له عنه شيء

ثقة مأمون

قال الخليلي : ثقة مأمون مشهور ، سمع منه الكبار

سمع محمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأحمد بن حفص ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن منصور زاج ، وطائفة ببلده ، وحج ، فسمع ببغداد من الحسن بن محمد الزعفراني وغيره ، وبالكوفة من موسى بن إسحاق القواس الكناني ، وسماعه منه في سنة تسع وخمسين ، وبهمذان من سختويه بن مازيار وغيره ، وبمكة من يحيى بن الربيع ، وبحر بن نصر الخولاني ، واشتهر ، وانتهى إليه علو الإسناد .

سمع : الذهلي ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأحمد بن يوسف . وبالحجاز : الحسن بن محمد الزعفراني ، وبحر بن نصر الخولاني ، وجماعة .

الشيخ المسند الصدوق

الشيخ المسند الصدوق

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الخشاب أحمد بن محمد بن يحيى الخشاب أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث