حريز ، ويقال : أبو حريز ، وسماه ابن عساكر : كيسان

له رواية

الاسم المختصر: حريز الشامي مولى معاوية بن أبي سفيان

الكنيةيقال : أبو حريز
النسبالشامي
علاقات الراويمولى معاوية
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمجهول
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (67%)سباعي (33%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي حريز مولى معاويةحريز مولى معاوية

ترجمة الراوي(5 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حريز ، ويقال : أبو حريز مولى معاوية

الجزء 5 · الصفحة 581

1176 - ق : حريز ، ويقال : أبو حريز مولى معاوية عن مولاه معاوية بن أبي سفيان ( ق ) ، في النهي عن النياحة وغير ذلك . ‌ روى عنه : عبد الله بن دينار البهراني الحمصي ( ق ) . ‌ روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد ، وقال في روايته : عن حريز من غير تردد ورواه أبو القاسم الطبراني في ترجمة كيسان أبي حريز مولى معاوية ، عن مولاه معاوية . ‌ أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، قال حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن أبي حريز مولى معاوية قال خطب معاوية الناس فذكر في خطبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ستة أشياء ، وأني أبلغكم ذلك ، وأنهاكم عنه منهن : النوح ، والشعر ، والتصاوير ، وجلود السباع ، والذهب ، والحرير . ‌ هكذا رواه الطبراني من هذا الوجه ، وقال : عن أبي حريز ولم يسمه ، ثم رواه من وجهين آخرين ، عن محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولي معاوية . ‌ رواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ، عن إسماعيل بن عياش قصة النهي عن النياحة فقط . ‌ وذكر أبو القاسم في " التاريخ " كيسان أبو حريز مولى معاوية ، روى عن معاوية . ‌ روى عنه : محمد بن مهاجر ، ثم روى له هذا الحديث من رواية محمد بن المبارك الصوري ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي حريز مولى معاوية ، ومن رواية محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولى معاوية ، ولم يأت بحجة على أنهما واحد بأكثر من ذلك ، ومن قول الطبراني : كيسان أبو حريز مولى معاوية . ‌ وقال في " الأطراف " : حريز مولى معاوية ، عن معاوية ، ثم ذكر الحديث كما رواه ابن ماجه ، ولم يزد على ذلك ، وهذا مما يستدرك عليه؛ لأن قوله عن حريز إن كان صوابا فكان ينبغي أن يذكره في "التاريخ " ولم يفعل ، وإن كان أبو حريز هو الصواب ، فكان ينبغي أن ينبه عليه في "الأطراف" ولم يفعل ، والله أعلم . ‌

تهذيب التهذيب▼

حريز ، ويقال : أبو حريز ، مولى معاوية

الجزء 1 · الصفحة 377

ق - حريز ، ويقال : أبو حريز ، مولى معاوية . روى عن : مولاه . وعنه : عبد الله بن دينار البهراني . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز . وقال : عن حريز من غير تردد . وقد رواه الطبراني من الطريق التي رواها ابن ماجه فقال : عن أبي حريز مولى معاوية ، ولم يسمه . ثم رواه من رواية محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولى معاوية . وجعلهما ابن عساكر في " التاريخ " واحدا ، فقال : كيسان أبو حريز مولى معاوية ، وكذا صنع الطبراني في " المعجم الكبير " . قلت : وقال الدارقطني : أبو حريز مولى معاوية مجهول .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حريز ، ويقال : أبو حريز

الجزء 2 · الصفحة 256

987 - حريز ، ويقال : أبو حريز ، عن معاوية . وعنه : عبد الله بن دينار الحمصي ق .

تقريب التهذيب▼

حريز ، ويقال : أبو حريز ، مولى معاوية [ 6806 ] ، وبه جزم ابن عساكر ، وسماه كيسان

الجزء 1 · الصفحة 231

1195 -[ ق ] حريز ، ويقال : أبو حريز ، مولى معاوية [ 6806 ] ، وبه جزم ابن عساكر ، وسماه كيسان ، شامي ، مجهول ، من الثالثة .

لسان الميزان▼

حريز أو أبو حريز ، عن معاوية

الجزء 9 · الصفحة 280

470 - ق حريز أو أبو حريز ، عن معاوية (1 : 476 / 1793).

مجهول(2)
مجهول

مجهول

مجهول

وقال الدارقطني : أبو حريز مولى معاوية مجهول

هكذا رواه الطبراني من هذا الوجه ، وقال : عن أبي حريز ولم يسمه ، ثم رواه من وجهين آخرين ، عن محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولي معاوية

وذكر أبو القاسم في " التاريخ " كيسان أبو حريز مولى معاوية ، روى عن معاوية . ‌ روى عنه : محمد بن مهاجر ، ثم روى له هذا الحديث من رواية محمد بن المبارك الصوري ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن دينار ، عن أبي حريز مولى معاوية ، ومن رواية محمد بن مهاجر ، عن كيسان مولى معاوية ، ولم يأت بحجة على أنهما واحد بأكثر من ذلك ، ومن قول الطبراني : كيسان أبو حريز مولى معاوية . ‌ وقال في " الأطراف " : حريز مولى معاوية ، عن معاوية ، ثم ذكر الحديث كما رواه ابن ماجه ، ولم يزد على ذلك ، وهذا مما يستدرك عليه؛ لأن قوله عن حريز إن كان صوابا فكان ينبغي أن يذكره في "التاريخ " ولم يفعل ، وإن كان أبو حريز هو الصواب ، فكان ينبغي أن ينبه عليه في "الأطراف" ولم يفعل ، والله أعلم .

التوزيع الموضوعي للأحاديث