جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد

له رواية

الاسم المختصر: جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالواسطي , القطان , الحافظ
تاريخ الوفاة307 هـ
عدد الأحاديث٦٦
عدد الأسانيد٦٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (1%)سباعي (19%)8 رواة (48%)9 رواة (22%)10 رواة (7%)11 رواة (1%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
موضع 5 (3%)موضع 6 (23%)موضع 7 (55%)موضع 8 (16%)موضع 9 (3%)
أشكال الاسم
جعفرجعفر بن أحمد الشاميجعفر بن أحمد بن سنانجعفر بن أحمد بن سنان القطانجعفر بن أحمد بن سنان الواسطيجعفر بن سنان القطانجعفر بن محمد بن سنان الواسطيوجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي القطان

الجزء 7 · الصفحة 116

317 - جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي القطان . سمع : أباه ، وهناد بن السري ، وأبا كريب ، وسليمان الغيلاني . وعنه : أبو بكر ابن المقرئ ، وأبو عمرو بن حمدان ، ويوسف الميانجي .

سير أعلام النبلاء▼

جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ ابْنُ أَسَدٍ الْوَاسِطِيُّ الْقَطَّانُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ

الجزء 14 · الصفحة 308

200 - جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ ابْنُ أَسَدٍ الْوَاسِطِيُّ الْقَطَّانُ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ . سَمِعَ أَبَاهُ الْحَافِظَ أَبَا جَعْفَرٍ الْقَطَّانَ ، وَتَمِيمَ بْنَ الْمُنْتَصِرِ ، وَأَبَا كُرَيْبٍ ، وَهَنَّادَ بْنَ السَّرِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ بُنْدَارًا ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ عَدِيٍّ ، وَالْقَاضِي يُوسُفُ الْمَيَانَجِيُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ تَاجِ الْأُمَنَاءِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُسْتَمْلِي ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الطَّيِّبُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، بِوَاسِطٍ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشَرِيكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ . . . الْحَدِيثَ .

علل الإسناد

روى عن(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث