أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود
الاسم المختصر: أحمد بن محمود بن أحمد الأصبهاني
ترجمة الراوي(2 مصدر)
تاريخ الإسلام▼
أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود ، أبو طاهر الثقفي الأصبهاني المؤدب ، وهو الجد الأعلى ليحيى الثقفي
الجزء 10 · الصفحة 56
سنة خمس وخمسين وأربعمائة 124 - أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود ، أبو طاهر الثقفي الأصبهاني المؤدب ، وهو الجد الأعلى ليحيى الثقفي . قال الحافظ أبو زكريا بن منده : سمع كتاب " العظمة " من أبي الشيخ بن حيّان ، وكان يقول : سمعتُ من أبي الشيخ ، فلم يظهر سماعه إلا بعد موته . وقال : وُلد في سنة ستين وثلاثمائة . قال : وهو شيخ صالح ثقة ، واسع الرواية ، صاحب أصول ، حسن الخط ، مقبول ، متعصب لأهل السنة . حدث عن أبي بكر ابن المقرئ ، وأبي أحمد بن جميل ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شَهدل ، وأبي علي الخلقاني ، وأبي عبد الله بن منده ، وعبد الله بن أبي القاسم ، وغيرهم . إلا أني كرهت ذكرهم لكثرتهم . وسافر إلى الري ، وسمع " مسند الروياني " . ولكن ظهر سماعه له بعد موته ، وكذا ظهر سماعه في كتاب " العظَمة " بعد موته بقليل . قلت : سماعه " لمسند الروياني " من جعفر بن فنّاكي . روى عنه يحيى بن مَنده ، وسعيد بن أبي الرجاء ، وأبو عبد الله الخلاّل ، ومحمد بن محمد القطّان ، وسهل بن ناصر الكاتب ، وخلْق . توفي في ربيع الأول .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ ، الْمُحَدِّثُ مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، أَبُو طَاهِرٍ ; أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، الْأَصْبَهَانِيُّ ، الْمُؤَدِّبُ ، جَدٌّ لِيَحْيَى بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيِّ الْمُتَأَخِّرِ
الجزء 18 · الصفحة 123
63 - أَبُو طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ الشَّيْخُ الْعَالِمُ ، الثِّقَةُ ، الْمُحَدِّثُ مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ ، أَبُو طَاهِرٍ ; أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، الْأَصْبَهَانِيُّ ، الْمُؤَدِّبُ ، جَدٌّ لِيَحْيَى بْنِ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيِّ الْمُتَأَخِّرِ . وُلِدَ سَنَةَ سِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . سَمِعَ مِنْ أَبِي الشَّيْخِ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ ، وَأَبِي أَحْمَدَ بْنِ جَمِيلٍ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَهْدَلٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخُلْقَانِيِّ ، وَالْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ، وَطَائِفَةٍ كَبِيرَةٍ . وَعُنِيَ بِهَذَا الشَّأْنِ ، وَارْتَحَلَ إِلَى الرَّيِّ ، وَسَمِعَ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ فَنَاكِي " مُسْنَدَ " ابْنِ هَارُونَ الرُّوَيَانِيِّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ : سَمِعَ كِتَابَ " الْعَظَمَةِ " مِنْ أَبِي الشَّيْخِ بْنِ حَيَّانَ ، وَكَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الشَّيْخِ ، فَلَمْ يُظْهِرْ سَمَاعَهُ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ . قَالَ : وَهُوَ شَيْخٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ ، وَاسِعُ الرِّوَايَةِ ، صَاحِبُ أُصُولٍ ، حَسَنُ الْخَطِّ ، مَقْبُولٌ ، مُتَعَصِّبٌ لِأَهْلِ السُّنَّةِ ، ظَهَرَ سَمَاعُهُ لِمُسْنَدِ الرُّوَيَانِيِّ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَظَهَرَ سَمَاعُهُ لِكِتَابِ " الْعَظَمَةِ " بَعْدَ مَوْتِهِ بِقَلِيلٍ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْهُ : يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ ، وَمُحَمَّدُ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْقَطَّانُ ، وَسَهْلُ بْنُ نَاصِرٍ الْكَاتِبُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ ، وَحَمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخَوَاصُّ الْحَافِظُ ، وَخَلْقٌ . مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(2 عالم)
الشيخ العالم ، الثقة ، المحدث مسند أصبهان
سمع من أبي الشيخ وحدث عن أبي بكر بن المقرئ ، وأبي أحمد بن جميل ، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شهدل ، وأحمد بن علي الخلقاني ، والحافظ أبي عبد الله بن منده ، وطائفة كبيرة . وعني بهذا الشأن ، وارتحل إلى الري ، وسمع من جعفر بن فناكي " مسند " ابن هارون الروياني .
قال الحافظ أبو زكريا بن منده : سمع كتاب " العظمة " من أبي الشيخ بن حيان ، وكان يقول : سمعت من أبي الشيخ ، فلم يظهر سماعه إلا بعد موته . وقال : ولد في سنة ستين وثلاثمائة . قال : وهو شيخ صالح ثقة ، واسع الرواية ، صاحب أصول ، حسن الخط ، مقبول ، متعصب لأهل السنة
قال يحيى بن منده : سمع كتاب " العظمة " من أبي الشيخ بن حيان ، وكان يقول : سمعت من أبي الشيخ ، فلم يظهر سماعه إلا بعد موته . قال : وهو شيخ صالح ثقة ، واسع الرواية ، صاحب أصول ، حسن الخط ، مقبول ، متعصب لأهل السنة ، ظهر سماعه لمسند الروياني بعد موته ، وظهر سماعه لكتاب " العظمة " بعد موته بقليل .
