سفيان بن الليل
الاسم المختصر: سفيان بن الليل الكوفي
ترجمة الراوي(3 مصدر)
لسان الميزان▼
سفيان بن الليل الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 91
3521 - سفيان بن الليل الكوفي ، روى عنه الشعبي . قال العقيلي : كان ممن يغلو في الرفض ، لا يصح حديثه . قلت : لأن حديثه انفرد به السري بن إسماعيل أحد الهلكى عن الشعبي ، حدثني سفيان بن الليل قال : لما قدم الحسن بن علي من الكوفة إلى المدينة أتيته ، فقلت : يا مذل المؤمنين ، قال : لا تقل ذاك ؛ فإني سمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل ، وهو معاوية " ، والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها ، وأنه يهراق في محجمة من دم . وسمعت أبي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه ، كنت أنا وهو في عليين ، ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده ، فهو في الدرجة التي تليها ، ومن أحبنا بقلبه وكف عنا لسانه ويده ، فهو في الدرجة التي تليها " . رواه نعيم بن حماد ، حدثنا ابن فضيل ، عن السري . وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن الليل له حديث : " لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم " . قال : وفي لفظ آخر : " واسع السرم - بالسين - يأكل ولا يشبع " . قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر ، انتهى . وبقية كلام الأزدي : وسفيان مجهول ، لا يحفظ له غير هذا . وقال النباتي : حديثه لا يرويه إلا السري ، وهو لا شيء .
الثقات▼
سفيان بن الليل
الجزء 4 · الصفحة 319
سفيان بن الليل ، يروي عن : علي بن أبي طالب ، روى عنه : عطية بن الحارث أبو روق .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سفيان بن الليل
الجزء 4 · الصفحة 219
959 - سفيان بن الليل . روى عن : الحسن بن علي . روى عنه : الشعبي ( 182 م 3 ) ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(3 عالم)
وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن الليل له حديث : " لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم " . قال : وفي لفظ آخر : " واسع السرم - بالسين - يأكل ولا يشبع " . قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر ، انتهى . وبقية كلام الأزدي : وسفيان مجهول ، لا يحفظ له غير هذا . وقال النباتي : حديثه لا يرويه إلا السري ، وهو لا شيء
وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن الليل له حديث : " لا تمضي الأمة حتى يليها رجل واسع البلعوم " . قال : وفي لفظ آخر : " واسع السرم - بالسين - يأكل ولا يشبع " . قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر ، انتهى . وبقية كلام الأزدي : وسفيان مجهول ، لا يحفظ له غير هذا . وقال النباتي : حديثه لا يرويه إلا السري ، وهو لا شيء
قال العقيلي : كان ممن يغلو في الرفض ، لا يصح حديثه
