صالح بن أبي مقاتل : أحمد بن يونس

له رواية

الاسم المختصر: صالح بن أبي مقاتل القيراطي

اشتهر بـ: القيراطي

الكنيةأبو الحسين
النسبالهروي الأصل ، البزاز ، القيراطي
تاريخ الوفاة316هـ
بلد الرحلةبغداد
علاقات الراويحمو أبي علي ابن الصواف
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (14%)8 رواة (29%)9 رواة (29%)13 رواة (29%)
موضعه في السند
موضع 6 (14%)موضع 7 (71%)موضع 8 (14%)
أشكال الاسم
صالح بن أحمدصالح بن أحمد بن أبي مقاتلصالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغداديوصالح بن أحمد بن يونس

ترجمة الراوي(3 مصدر)

الكامل في الضعفاء▼

صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، واسم أبي مقاتل يونس

الجزء 5 · الصفحة 112

16/923 - صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، واسم أبي مقاتل يونس . وذكر لنا صالح أن أصله من هراة ، ويكنى أبا الحسين ، يعرف بالقيراطي ، يسرق الأحاديث ، ويلزق أحاديث ، تعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين ، لم يكن عندهم ، وقد رآهم ، ويرفع الموقوف ، ويوصل المرسل ، ويزيد في الأسانيد . حدثنا صالح ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني موسى بن عقبة ، وعبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن . زاد صالح لنا عن ابن عرفة : عبيد الله بن عمر ، عن موسى ، وليس فيه . حدثناه عن ابن عرفة جماعة من الشيوخ ، عن ابن عياش ، عن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وليس فيه عبيد الله ، وإنما سمع صالح أن الفريابي حدث به عن إبراهيم بن العلاء ، عن ابن عياش ، عن عبيد الله ، وموسى بن عقبة ، فأراد صالح أن يكون الحديث عنده بعلو ، فقال : ثناه ابن عرفة ، عن ابن عياش ، زاد في إسناده عبيد الله ، ثنا صالح ، ثنا محمد بن يحيى القطعي ، أخبرنا عاصم بن هلال ، ثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طلاق قبل نكاح . قال ابن عدي : وهذا الحديث ثناه ابن صاعد ، ولا يعرف إلا به ، سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث . حدثنا صالح ، ثنا قعنب بن محرز ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، ثنا شعبة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر قال : إنما رخص لنا في أيام التشريق أن نصومهن لمن لا يجد ذبحا . قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يقله عن شعبة عن عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، غير صالح ، وإنما يروي هذا عن شعبة ، عن عبد الله بن عيسى ، عن الزهري ، وصالح لو ذهبت أذكر كثرة ما أنكر عليه الحديث مما ألزقه على قوم ، أو حديث موقوف رفعه ، أو مرسل أوصله لطال ذلك ، فمن ذلك : حديث عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة . حدث به عن ابن زنجويه أو غيره ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، ويرويه معمر برواية عبد الرزاق عنه ، فلا يذكر في إسناده عمرو بن دينار ، ومنهم من أوقفه على أبي هريرة ، ومن ذلك حديث الإيمان قال فيه : ثنا أبو الأشعث ، عن معتمر ، عن أبيه ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، عن عمر ، وهذا ليس عند أبي الأشعث ، وإنما يرويه عمرو بن عاصم ، ويوسف بن واضح ، عن معتمر ، ومثل هذا كثير في أحاديثه مما رواه وادعاه ، وهو بين الأمر جدا ، يجسر على رفع أحاديث موقوفة ، وعلى وصل أحاديث مرسلة ، وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء .

تاريخ الإسلام▼

صالح بن أبي مقاتل أحمد بن يونس البغدادي القيراطي ، أبو الحسين البزاز

الجزء 7 · الصفحة 305

254 - صالح بن أبي مقاتل أحمد بن يونس البغدادي القيراطي ، أبو الحسين البزاز . سمع : محمد بن معاوية بن مالج ، ويعقوب الدورقي ، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي ، وجماعة .وعنه : أبو علي ابن الصواف ، وابن المظفر ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو بكر بن شاذان . وكان حافظاً كثير المناكير . وقال السلمي : سألت الدارقطني عنه : فقال : كذاب .

تاريخ بغداد▼

صالح بن أحمد بن يونس ، أبو الحسين البزاز ، وهو صالح بن أبي مقاتل ، ويعرف بالقيراطي ، هروي الأصل

الجزء 10 · الصفحة 447

4818 - صالح بن أحمد بن يونس ، أبو الحسين البزاز ، وهو صالح بن أبي مقاتل ، ويعرف بالقيراطي ، هروي الأصل . حَدَّثَ عَن محمد بن معاوية بن مالج ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان ، ومُحَمد بن يحيى القطعي ، والحسن بن زيد الجصاص ، ومُحَمد بن الحسن بن تسنيم ، وعبيد الله بن جرير بن جبلة ، وعبيد الله بن سعد الزهري ، والمنذر بن الوليد الجارودي ، وفضلك الرازي ، وعلي بن داود القنطري ، وأحمد بن سنان الواسطي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وعيسى بن جعفر الوراق ، وأحمد بن سعيد الجمال ، وغيرهم . رَوَى عنه أبو بكر الشافعي ، وأبو علي ابن الصواف ، ومُحَمد بن المظفر ، ومُحَمد بن عبيد الله بن الشخير ، وأبو بكر بن شاذان ، وأبو حفص بن شاهين . وكان يذكر بالحفظ غير أن حديثه كثير المناكير . قرأت على الأزهري ، عَن أبي الحسن الدارقطني ، قال : أخبرنا أبو حاتم محمد بن حبان البستي إجازة قال : صالح بن أحمد بن أبي مقاتل شيخ كتبنا عنه ببغداد ، يسرق الحديث يقلبه ، ولعله قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . قال الدارقطني : صالح حمو أبي علي ابن الصواف . ذكر أبو عبد الرحمن السلمي : أنه سأل الدارقطني عن صالح القيراطي فقال : كذاب دجال يحدث بما لم يسمعه . قال لي البرقاني : لم نكن نكتب حديث صالح بن أبي مقاتل ، قلت : ولم ذاك ، لضعفه ؟ فقال : نعم ، هو ذاهب الحديث . حدثني الأزهري قال : قال لنا أبو بكر بن شاذان توفي صالح بن أحمد بن أبي مقاتل في شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة .

هو بين الأمر جدا يجسر على رفع أحاديث موقوفة وعلى وصل أحاديث مرسلة وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيءيسرق الحديث

قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يقله عن شعبة عن عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، غير صالح ، وإنما يروي هذا عن شعبة ، عن عبد الله بن عيسى ، عن الزهري

وصالح لو ذهبت أذكر كثرة ما أنكر عليه الحديث مما ألزقه على قوم ، أو حديث موقوف رفعه ، أو مرسل أوصله لطال ذلك ، فمن ذلك : حديث عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أقيمت الصلاة . حدث به عن ابن زنجويه أو غيره ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، ويرويه معمر برواية عبد الرزاق عنه ، فلا يذكر في إسناده عمرو بن دينار ، ومنهم من أوقفه على أبي هريرة ، ومن ذلك حديث الإيمان قال فيه : ثنا أبو الأشعث ، عن معتمر ، عن أبيه ، عن يحيى بن يعمر ، عن ابن عمر ، عن عمر ، وهذا ليس عند أبي الأشعث ، وإنما يرويه عمرو بن عاصم ، ويوسف بن واضح ، عن معتمر ، ومثل هذا كثير في أحاديثه مما رواه وادعاه

قال ابن عدي : وهذا الحديث ثناه ابن صاعد ، ولا يعرف إلا به ، سرقه صالح من ابن صاعد حتى لا يفوته الحديث

هو بين الأمر جدا يجسر على رفع أحاديث موقوفة وعلى وصل أحاديث مرسلة وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء

وهو بين الأمر جدا ، يجسر على رفع أحاديث موقوفة ، وعلى وصل أحاديث مرسلة ، وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء

زاد صالح لنا عن ابن عرفة : عبيد الله بن عمر ، عن موسى ، وليس فيه . حدثناه عن ابن عرفة جماعة من الشيوخ ، عن ابن عياش ، عن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وليس فيه عبيد الله ، وإنما سمع صالح أن الفريابي حدث به عن إبراهيم بن العلاء ، عن ابن عياش ، عن عبيد الله ، وموسى بن عقبة ، فأراد صالح أن يكون الحديث عنده بعلو ، فقال : ثناه ابن عرفة ، عن ابن عياش ، زاد في إسناده عبيد الله

يسرق الحديث

وذكر لنا صالح أن أصله من هراة ، ويكنى أبا الحسين ، يعرف بالقيراطي ، يسرق الأحاديث ، ويلزق أحاديث ، تعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين ، لم يكن عندهم ، وقد رآهم ، ويرفع الموقوف ، ويوصل المرسل ، ويزيد في الأسانيد .

التوزيع الموضوعي للأحاديث