محمد بن إبراهيم بن الفضل

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي

الكنيةأبو الفضل
النسبالهاشمي ، النيسابوري ، المزكي
تاريخ الوفاة347 هـ
بلد الإقامةنيسابور
بلد الرحلةبغداد ، الكوفة
عدد الأحاديث٢٧٩
عدد الأسانيد٣١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (0%)سداسي (0%)سباعي (1%)8 رواة (16%)9 رواة (37%)10 رواة (37%)11 رواة (8%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (0%)موضع 5 (0%)موضع 6 (9%)موضع 7 (40%)موضع 8 (40%)موضع 9 (9%)موضع 10 (1%)موضع 11 (0%)
أشكال الاسم
أبو الفضل الفقيهأبو الفضل المزكيأبو الفضل بن إبراهيمأبو الفضل بن إبراهيم المزكيأبو الفضل محمد بن إبراهيمأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكىأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكيأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزنيأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشميأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضلأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكيمحمد بن إبراهيممحمد بن إبراهيم التميميمحمد بن إبراهيم المزكيمحمد بن إبراهيم الهاشميمحمد بن إبراهيم بن الفضلمحمد بن إبراهيم بن الفضل المزكيمحمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشميمحمد بن الفضل المزكيوأبو الفضل بن إبراهيموأبو الفضل بن إبراهيم المزكيوأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكيوأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضلومحمد بن إبراهيم الهاشميومحمد بن إبراهيم بن الفضلومحمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، أبو الفضل

الجزء 7 · الصفحة 856

272 - محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، أبو الفضل . من أكابر شيوخ نيسابور ، وممن زكاه إبراهيم بن أبي طالب ، ومن المكثرين من كتابة الحديث . سمع : محمد بن عمرو الحرشي ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، والحسين بن محمد القباني . وبالري : محمد بن أيوب . وببغداد : أبا مسلم الكجي ، وموسى بن هارون . وبالكوفة : محمد بن عبد الله الحضرمي مطينًا . وخلقًا سواهم . وعنه : الحاكم ، ويحيى بن إبراهيم المزكي ، وابن منده ، وآخرون . وكان ثقة ، توفي في شوال .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامُ السَّيِّدُ أَبُو الْفَضْلِ ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، الْهَاشِمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُزَكِّي

الجزء 15 · الصفحة 572

346 - أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامُ السَّيِّدُ أَبُو الْفَضْلِ ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ ، الْهَاشِمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ الْمُزَكِّي ، أَحَدُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو قَشْمَرْدَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ الرَّازِيَّ ، وَأَبَا مُسْلِمٍ الْكَجِّيَّ ، وَمُطَيَّنًا وَالْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيَّ ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ . وَعَنْهُ : الْحَاكِمُ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ - وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ منده ، وَآخَرُونَ . مَاتَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة .

أثنى عليهثقة

من أكابر شيوخ نيسابور ، وممن زكاه إبراهيم بن أبي طالب ، ومن المكثرين من كتابة الحديث . سمع : محمد بن عمرو الحرشي ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، والحسين بن محمد القباني . وبالري : محمد بن أيوب . وببغداد : أبا مسلم الكجي ، وموسى بن هارون . وبالكوفة : محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا . وخلقا سواهم .

أثنى عليه

وعنه : الحاكم - وأثنى عليه

ثقة

وكان ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث