علي بن عمر بن محمد بن العباس

له رواية

الاسم المختصر: علي بن عمر بن محمد القصار

الكنيةأبو الحسن
اللقبالقصار
النسبالرازي ، الشافعي ، القصار
تاريخ الوفاةفي حدود 400 هـ
بلد الإقامةالري
المذهبشيخ الشافعية
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (100%)
أشكال الاسم
أبو الحسن علي بن محمد بن عمر

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

علي بن محمد بن عمر بن العباس ، أبو الحسن الرازي القصار ، الفقيه الشافعي

الجزء 8 · الصفحة 830

368 - علي بن محمد بن عمر بن العباس ، أبو الحسن الرازي القصار ، الفقيه الشافعي . قال أبو يعلى الخليلي : أفضل من لقيناه بالري . كان مفتيها قريباً من ستين سنة ، أكثر عن عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وابن معاوية الكاغدي ، وأحمد بن خالد الحروري ، ومحمد بن قارن ، ولقي بأخرة شيوخ بغداد ؛ ابن السماك ، والنّجّاد . وكان عالماً ، له في كل علم حظ ، وبلغ قريباً من مائة سنة . سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول : لم يعش أحد من الشافعية ما عاش هذا ، وكان عالماً بالفتاوى والنظر . قلت : وروى عنه هبة الله اللالكائي ، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة الرازي ، وجماعة ، ولا أعلم متى توفي .

سير أعلام النبلاء▼

الرَّازِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ ، أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، الرَّازِيُّ الْفَقِيهُ

الجزء 17 · الصفحة 61

30 - الرَّازِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ ، أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ ، الرَّازِيُّ الْفَقِيهُ . رَوَى عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فَأَكْثَرَ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ قَارِنِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكَاغَدِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْحَزَوَّرِيِّ وَارْتَحَلَ بِأَخَرَةٍ ، فَحَمَلَ عَنِ النَّجَّادِ ، وَابْنِ السَّمَّاكِ . أَكْثَرَ عَنْهُ الْخَلِيلِيُّ ، وَقَالَ : كَانَ عَالِمًا ، لَهُ فِي كُلِّ عِلْمٍ حَظٌّ ، وَكَانَ فِي الْفِقْهِ إِمَامًا بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ . وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَافِظَ يَقُولُ : لَمْ يَعِشْ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ [ أَحَدٌ ] أَكْثَرَ مِمَّا عَاشَ هَذَا ، وَكَانَ عَالِمًا بِالْفَتَاوَى وَالنَّظَرِ . قُلْتُ : تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنِ ابْنِ مُصْعَبٍ وَغَيْرِهِ ، وَبَقِيَ إِلَى حُدُودِ سَنَةِ أَرْبَعِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ ، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مَاكٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ . دَخَلْتُ قَزْوِينَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَدَاوُدُ الْعَقِيلِيُّ - يَعْنِي : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - قَاضِيهَا ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَدَفَعَ إِلَيْنَا مِشْرَسًا فِيهِ مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَأَوَّلُ حَدِيثٍ فِيهِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ ، فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ مِنْ خُرَاسَانَ . فَقُلْتُ : لَيْسَ ذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَقُلْتُ لِخَالِي : لَا أَكْتُبُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ عَنْ هَذَا ، فَقَالَ خَالِي : أَسْتَحْيِي أَنْ أَقُولَ لَهُ . قَالَ : فَخَرَجْتُ ، وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا .

قال أبو يعلى الخليلي : أفضل من لقيناه بالري . كان مفتيها قريبا من ستين سنة ، أكثر عن عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وابن معاوية الكاغدي ، وأحمد بن خالد الحروري ، ومحمد بن قارن ، ولقي بأخرة شيوخ بغداد ؛ ابن السماك ، والنجاد . وكان عالما ، له في كل علم حظ ، وبلغ قريبا من مائة سنة

أكثر عنه الخليلي ، وقال : كان عالما ، له في كل علم حظ ، وكان في الفقه إماما بلغ قريبا من مائة سنة

الإمام العلامة ، شيخ الشافعية

سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول : لم يعش أحد من الشافعية ما عاش هذا ، وكان عالما بالفتاوى والنظر

وسمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول : لم يعش من أصحاب الشافعي [ أحد ] أكثر مما عاش هذا ، وكان عالما بالفتاوى والنظر

التوزيع الموضوعي للأحاديث