موسوعة الحديث الشريف

تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس ، أبو القاسم الجرجاني ، المؤدب

الجزء 11 · الصفحة 545

15- تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس ، أبو القاسم الجرجاني ، المؤدب . سمع " مسند أبي يعلى " ، من أبي سعد الكنجروذي ، وسمع من : أبي حفص عمر بن مسرور ، وأبي عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي القومسي ، وأبي بكر أحمد بن منصور المغربي ، وعلي بن محمد بن علي بن عبيد الله البحاثي راوي " التقاسيم والأنواع " ، ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي . وكان مسند هراة في زمانه ، روى عنه : أبو القاسم ابن عساكر ، وجماعة ، وآخر من روى عنه أبو روح عبد المعز الهروي . قال ابن نقطة : ذكر لي يحيى بن علي المالقي ببغداد أنه لما قدم أبو جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى هراة ، أخرج إليهم بقية الأصل بمسند أبي يعلى ، وفيه سماع أبي روح ، من تميم ، قال يحيى : فكمل له جميع المسند سماعًا منه بتلك المجلدة . قلت : لا أعلم متى توفي تميم ، لكنه كان باقيًا في حدود هذه السنة بهراة ، وسماعاته فبنيسابور ، وكان يؤدب ، وسماع أبي روح منه في سنة تسعٍ وعشرين وخمسمائة . أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي ، عن أبي روح : قال : أخبرنا تميم بن أبي سعيد ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي سنة ثمانٍ وأربعين وأربعمائة قراءة عليه : قال : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني ، قال : حدثنا فليح ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهطٍ يؤذن في الناس : أن لا يحج بعد العام مشركٌ ، ولا يطوفن بالبيت عريان . أخرجه البخاري ، عن الزهراني ، فوافقناه . وأخبرنا ابن الخلال : قال : أخبرنا عتيق السلماني ، وغيره قالا : أخبرنا أبو القاسم ابن عساكر ، قال : أخبرنا تميم الجرجاني بهراة في شعبان سنة ثلاثين ، فذكر حديث بهز بن حكيم في البر ، من جزء ابن نجيد . وقد قال ابن السمعاني إنه لما دخل هراة كان تميم قد توفي ، وإنه أجاز له في سنة ثمانٍ وعشرين ، وقد سمع منه أبو روح في هذه السنة أيضًا . وقال ابن السمعاني في " التحبير " : تميم بن أبي سعيد المؤدب ، المعلم القصاري ، أكثر بإفادة خاله القاضي أبي محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني ، ثم سكن هراة ، وكان مسندًا ، ثقة ، صالحًا ، يعلم الصبيان ، سمع : ابن مسرور ، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي ، وأبا عثمان البحيري ، وأبا عثمان الصابوني ، والبيهقي ، ومحمد بن عبد الله العمري الهروي ، وأبا بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري ، وروى لي عنه جماعة ، فمن جملة ما سمعه : " معجم الحاكم " ، قال : أخبرنا البيهقي عنه ، و " مسند أبي يعلى " القدر الذي كان عند أبي سعد ، في خمسةٍ وثلاثين جزءًا ، وكتاب " المتفق " للجوزقي ، بروايته عن أبي بكر المغربي ، للقدر الذي عنده منه ، وكتاب " الترغيب " لحميد بن زنجويه . قال : أخبرنا أبو بكر العمري ، قال : أخبرنا ابن أبي شريح ، قال : أخبرنا الرذاني عنه ، سوى الجزء الخامس من تجزئة عشرة ، و " صحيح ابن حبان " ، بروايته عن البحاثي ، عن محمد بن أحمد الزوزني ، عنه . و " فوائد المغربي " ، انتقاء خاله عليه ، و " معرفة علوم الحديث " ، للحاكم ، عن الكنجروذي ، عنه .

تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ ، الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الْمُؤَدِّبُ مُسْنِدُ هَرَاةَ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْجُرْجَانِيُّ

الجزء 20 · الصفحة 20

11 - تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ ، الشَّيْخُ الْفَاضِلُ الْمُؤَدِّبُ مُسْنِدُ هَرَاةَ ، أَبُو الْقَاسِمِ الْجُرْجَانِيُّ . مَوْلِدُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي حَفْصِ بْنِ مَسْرُورٍ ، وَأَبِي عَامِرٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّسَوِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدُونَ السُّلَمِيِّ ، وَأَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيِّ ، وَأَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَغْرِبِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَحَّاثِيِّ ، فَسَمِعَ مِنْهُ كِتَابَ " الْأَنْوَاعِ وَالتَّقَاسِيمِ " لِأَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ ، وَسَمِعَ " مُسْنَدَ أَبِي يَعْلَى " مِنْ أَبِي سَعْدٍ . وَانْتَهَى إِلَيْهِ بِهَرَاةَ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ ، كَانَ قَدِ اعْتَنَى بِهِ خَالُهُ الْحَافِظُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، فَسَمَّعَهُ بِنَيْسَابُورَ مِنَ الْمَذْكُورِينَ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ لَمْ أَلْقَهُ ، وَأَجَازَ لِي ، وَكَانَ ثِقَةً صَالِحًا ، يُعَلِّمُ الصِّبْيَانَ ، سَمِعَ ابْنَ مَسْرُورٍ ، وَعَبْدَ الْغَافِرِ وَأَبَا عُثْمَانَ الصَّابُونِيَّ ، وَأَبَا عُثْمَانَ الْبَحِيْرِيَّ وَالْبَيْهَقِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيَّ ، وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيَّ ، وَمِنْ سَمَاعَاتِهِ : " مُعْجَمُ الْحَاكِمِ " سَمِعَهُ مِنَ الْبَيْهَقِيِّ ، أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ ، وَالْقَدْرُ الَّذِي عِنْدَ أَبِي سَعْدٍ وَذَلِكَ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ جُزْءًا مِنْ " مُسْنَدِ " أَبِي يَعْلَى ، وَكِتَابُ " الْمُتَّفَقِ " لِلْجَوْزَقِيِّ وَكِتَابُ " التَّرْغِيبِ " لِحُمَيْدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَخْبَرَنَا الْعُمَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنَا الرَّذَانِيُّ عَنْهُ ، سِوَى الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ تَجْزِئَةٍ عَشْرَةٍ . قُلْتُ : وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَأَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، وَطَائِفَةٌ . قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ : ذَكَرَ لِي يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الْمَالِقِيُّ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ خَوْلَةَ الْغِرْنَاطِيُّ مِنَ الْهِنْدِ إِلَى هَرَاةَ ، أَخْرَجَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةَ الْأَصْلِ بِـ " مُسْنَدِ " أَبِي يَعْلَى ، وَفِيهِ سَمَاعُ أَبِي رَوْحٍ مِنْ تَمِيمٍ ، قَالَ يَحْيَى : فَكَمُلَ لَهُ " الْمُسْنَدُ " سَمَاعًا مِنْ تَمِيمٍ بِتِلْكَ الْمُجَلَّدَةِ . أَخْبَرَنَا ابْنُ الْخَلَّالِ ، أَخْبَرَنَا عَتِيقٌ السَّلْمَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمٌ الْجُرْجَانِيُّ بِهَرَاةَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . فَذَكَرَ حَدِيثًا . فَهَذَا آخِرُ الْعَهْدِ بِتَمِيمٍ ، وَلَا أَدْرِي مَتَى تُوُفِّيَ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ التَّمِيمِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُعَلِّمُ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو ‎سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَة ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنِ الزَّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ : أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الزَّهْرَانِيِّ .