أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال

له رواية

الاسم المختصر: أحمد بن عبد الله بن نصر الدمشقي

الكنيةأبو الفضل
النسبالسلمي ، الدمشقي
تاريخ الوفاة334 هـ
بلد الإقامةدمشق
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 6 (100%)
أشكال الاسم
أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال الدمشقي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال ، أبو الفضل السلمي

الجزء 7 · الصفحة 675

123 - أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال ، أبو الفضل السلمي . سمع : أباه ، وموسى بن عامر المري ، ومحمد بن إسماعيل ابن علية ، ومؤمل بن إهاب ، وأبا إسحاق الجوزجاني ، وغيرهم . وكان أسند من بقي بدمشق . روى عنه : أبو حفص بن شاهين ، وعبد الوهاب الكلابي ، ومحمد بن علي الإسفراييني الحافظ ، وأبو بكر بن أبي حديد ، وعمران بن الحسن . توفي في جمادى الأولى عن بضع وتسعين سنة .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ هِلَالٍ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 15 · الصفحة 310

150 - ابْنُ هِلَالٍ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَمُوسَى بْنَ عَامِرٍ الْمُرِّيَّ ، وَمُؤَمَّلَ بْنَ إِهَابٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَالْحَافِظَ أَبَا إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيَّ ، وَوُرَيْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيَّ ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ وَالِدُ تَمَّامٍ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ الْحَافِظُ ، وَعِمْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلَابِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَآخَرُونَ أَرَّخَ الرَّازِّيُّ وَفَاتَهُ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . عَاشَ نَيِّفًا وَتِسْعِينَ سَنَةً . كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْغَنَائِمِ الْقَيْسِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَعْمَى كَانَ لَهُ قَائِدٌ بَصِيرٌ ، فَغَفَلَ الْبَصِيرُ ، فَوَقَعَا فِي بِئْرٍ ، فَمَاتَ الْبَصِيرُ ، وَسَلِمَ الْأَعْمَى . فَجَعَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - دِيَتَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْأَعْمَى ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الْحَجِّ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَقِيتُ مُنْكَرًا هَلْ يَعْقِلُ الْأَعْمَى الصَّحِيحَ الْمُبْصِرَا خَرَّا مَعًا كِلَاهُمَا تَكَسَّرَا

أسند من بقي
أسند من بقي

سمع : أباه ، وموسى بن عامر المري ، ومحمد بن إسماعيل ابن علية ، ومؤمل بن إهاب ، وأبا إسحاق الجوزجاني ، وغيرهم . وكان أسند من بقي بدمشق .

الشيخ الجليل ، مسند دمشق

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أحمد بن عبد الله بن نصر الدمشقي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث