الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: الحسين بن إدريس الهروي

اشتهر بـ: ابن خرم

الكنيةأبو علي
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الأنصاري ، الهروي ، الرحال
تاريخ الوفاةآخر 300 هـ ، أو 301 هـ
عدد الأحاديث١٧٣
عدد الأسانيد١٣٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)سداسي (9%)سباعي (45%)8 رواة (24%)9 رواة (14%)10 رواة (5%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)موضع 5 (9%)موضع 6 (51%)موضع 7 (32%)موضع 8 (6%)موضع 9 (1%)
أشكال الاسم
أبو علي الحسين بن إدريس الحلوانيالحسينالحسين بن إدريسالحسين بن إدريس الأنصاريالحسين بن إدريس الحلوانيالحسين بن إدريس الهرويالحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الأنصاريالحسين بن إدريس بن خرم الأنصاريوالحسين بن إدريسوالحسين بن إدريس الأنصاريوالحسين بن إدريس بن المبارك الأنصاري

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

الحسين بن إدريس الأنصاري الهَرَوي ، المعروف بابن خُرَّم

الجزء 3 · الصفحة 147

2461 - الحسين بن إدريس الأنصاري الهَرَوي ، المعروف بابن خُرَّم . روى عن : سعيد بن منصور ، وخالد بن هَيَّاج . قال ابن أبي حاتم : كتب إلي بجزء من حديثه ، فأولُ حديثٍ منه باطل ، والثاني باطل ، والثالث ذكرتُه لعلي بن الجنيد فقال : أَحلِفُ بالطلاق أنه حديث ليس له أصل ، وكذا هو عندي ، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هَيَّاج . وقد قال فيه الدارقطني : كان من الثقات . انتهى . قال ابن عساكر : البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك ، وأما هذا فروى عن عثمان بن أبي شيبة ، وداود بن رُشَيد ، ومحمد بن عمار الموصلي ، وله عنه أسئلة ، وهشام بن عمار ، وخلق . روى عنه : ابن حبان في صحيحه ، وبشر بن محمد المدني ، وأبو محمد بن ياسين ، وأبو الفضل بن خَمِيرُوَيه ، وآخرون . وله كتاب صنفه على نحو "تاريخ البخاري الكبير" ، وروى "تاريخ عثمان بن أبي شيبة" عنه . وقال ابن ماكولا : كان من الحفاظ المكثرين . وقال غيره : مات سنة 301 .

الثقات▼

حسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري ، أبو علي . من أهل هراة يقال له : ابن خرم

الجزء 8 · الصفحة 193

حسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن الأنصاري ، أبو علي . من أهل هراة يقال له : ابن خرم ، يروي عن علي بن حجر ، مات سنة ثلاثمائة في آخرها أو في أول سنة إحدى وثلاثمائة . وكان ركنا من أركان السنة في بلده .

تاريخ الإسلام▼

الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم ، أبو علي الأنصاري الهروي الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 33

25 - الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم ، أبو علي الأنصاري الهروي الحافظ . روى عن : سويد بن سعيد ، وهشام بن عمار ، وسعيد بن منصور ، وسويد بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وعثمان بن أبي شيبة ، وداود بن رشيد ، وخالد بن هياج ، وخلق سواهم . روى عنه : بشر بن محمد المزني ، ومنصور بن العباس ، ومحمد بن عبد الله بن خميرويه ، وأبو حاتم بن حبان ، وأبو بكر النقاش المقرئ . وكان أحد من عني بهذا الشأن وتعب عليه ؛ وله " تاريخ " صنفه على وضع " تاريخ البخاري " . وثقه الدارقطني . وقال أبو الوليد الباجي : لا بأس به . وذكره ابن أبي حاتم في تاريخه ، وقال : هو المعروف بابن خرم . كتب إلي بجزء من حديثه ، عن خالد بن هياج بن بسطام ، فيه بواطيل ، فلا أدري منه أو من خالد . قلت : خالد له مناكير عن أبيه ، والحسين فثقة حافظ . ورخه أبو النضر الفامي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحسين بن إدريس الأنصاري المعروف بابن خرم الهروي

الجزء 3 · الصفحة 47

206 - الحسين بن إدريس الأنصاري المعروف بابن خرم الهروي ، روى عن خالد بن الهياج بن بسطام ، كتب إلي بجزء من حديثه ، عن خالد بن الهياج بن بسطام ، فأول حديث منه باطل ، وحديث الثاني باطل ، وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي : أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل . وكذا هو عندي فلا أدري منه ، أو من خالد بن هياج بن بسطام ؟ .

سير أعلام النبلاء▼

الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ابْنِ مُبَارَكِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الرَّحَّالُ أَبُو عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 113

57 - الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ابْنِ مُبَارَكِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ الرَّحَّالُ أَبُو عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ ، كَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ وَفَهْمٍ . حَدَّثَ عَنْ : سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَخَالِدِ بْنِ هَيَّاجٍ ، وَدَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَسُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، وَأَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ الْمُفَسِّرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، وَالْهَرَوِيُّونَ . وَلَهُ تَارِيخٌ كَبِيرٌ وَتَصَانِيفُ . وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ . وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْبَاجِيُّ : لَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ يُعَرَفُ بِابْنِ خُرَّمٍ ، كَتَبَ إِلَيَّ بِجُزْءٍ مِنْ حَدِيثِهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ ، فِيهِ بَوَاطِيلٌ ، فَلَا أَدْرِي الْبَلَاءَ مِنْهُ ، أَوْ مِنْ خَالِدٍ ؟ قُلْتُ : بَلْ مِنْ خَالِدٍ ; فَإِنَّهُ ذُو مَنَاكِيرَ عَنْ أَبِيهِ ، وَأَمَّا الْحُسَيْنُ فَثِقَةٌ حَافِظٌ . أَرَّخَ مَوْتَهُ أَبُو النَّضْرِ الْفَامِيُّ ، فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَلَاثِ مائَةٍ وَلَعَلَّهُ جَاوَزَ التِّسْعِينَ .

من الثقاتمن الحفاظ

كتب إلي بجزء من حديثه ، عن خالد بن الهياج بن بسطام ، فأول حديث منه باطل ، وحديث الثاني باطل ، وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال لي : أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل . وكذا هو عندي فلا أدري منه ، أو من خالد بن هياج بن بسطام ؟ .

قال ابن أبي حاتم : كتب إلي بجزء من حديثه ، فأول حديث منه باطل ، والثاني باطل ، والثالث ذكرته لعلي بن الجنيد فقال : أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل ، وكذا هو عندي ، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هياج

وكان ركنا من أركان السنة في بلده

وله كتاب صنفه على نحو "تاريخ البخاري الكبير" ، وروى "تاريخ عثمان بن أبي شيبة" عنه .

قال ابن عساكر : البلاء في الأحاديث المذكورة من خالد بلا شك ، وأما هذا فروى عن عثمان بن أبي شيبة ، وداود بن رشيد ، ومحمد بن عمار الموصلي ، وله عنه أسئلة ، وهشام بن عمار ، وخلق

من الحفاظ

وقال ابن ماكولا : كان من الحفاظ المكثرين

من الثقات

وقد قال فيه الدارقطني : كان من الثقات

قال ابن أبي حاتم : كتب إلي بجزء من حديثه ، فأول حديث منه باطل ، والثاني باطل ، والثالث ذكرته لعلي بن الجنيد فقال : أحلف بالطلاق أنه حديث ليس له أصل ، وكذا هو عندي ، فلا أدري البلاء منه أو من خالد بن هياج

روى عن(20)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث